贾利尔 · 杜斯特哈赫《阿维斯塔》：伊朗最古老的文献

汉译世界学术名著700种

第172种

《阿维斯塔》是伊朗最古老的文献。这部传世之作的成书年代虽难以断定，但起码可以上溯到公元前十世纪以前。波斯古经《阿维斯塔》充分地反映了他们令人尊敬的祖先英勇、果敢、纯洁、真诚、宽容和乐观的美德，反映了他们对世界上一切事物的明智看法，并且表现出他们为世界繁荣和人类生活的幸福而奋斗不息的热情。

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谨将这部圣书的波斯文选译本奉献给所有纯洁、真诚和高尚的人们，奉献给所有奉行善思、善言和善行的人们，奉献给所有希望国民安居乐业、美满幸福的人们，奉献给所有衷心从事在人世间建设自由、愉快生活的人们。

——贾利尔·杜斯特哈赫

《阿维斯塔》是伊朗最古老的文献。这部传世之作的成书年代虽然难以断定，但起码可以上溯到公元前10世纪以前。

流传至今、我们称之为《阿维斯塔》的，并非远古时期的原作。这部巨著的绝大部分业已散佚，在连绵不断的兵之灾中，被冥原不灵、暴殄天物的“魔鬼”们毁掉了。

据琐罗亚斯德教传统文献记载，古人曾用金字将《阿维斯塔）刻写在一万张牛皮革上，珍藏于戴日·内佩什特。

萨珊王朝时期的《阿维斯塔》计有三十四万五千七百字，有关《阿维斯塔》的帕拉维语文献统称《赞德》，共二百零九万四千二百字，而保存至今的《阿维斯塔》残卷，仅余八万三千字。

原本《阿维斯塔》包括二十一“纳斯克”（卷），恰好与马兹达教极为重要的“亚塔·阿胡·瓦伊里尤”祈祷诗的二十一个词相对应，关于这首祈祷诗的解释详见后文。

萨珊王朝时期重新编定的《阿维斯塔），为保持原作风貌，也好为二十一“纳斯克”，各“纳斯克”的名称和内容梗概在（丁·卡文特）等帕拉维语宗教典籍中有所记载。

二十一卷的《阿维斯塔》向来被分为三大部分：（1）《伽萨尼克》阐述天国的知识和活动；（2）《达蒂克》，阐述尘世的知识和活动；（3）《哈塔克·曼萨里克》，阐述天国与尘世之间的活动和联系。

现存《阿维斯塔》大体上可分为六卷，即《伽萨》、《亚斯纳》、《亚什特》、《胡尔达·阿维斯塔》、《维斯帕拉德》和《万迪达德》，每卷的具体内容详见后文。

《阿维斯塔》绝非一时一地由某个人单独写就；然而作为《阿维斯塔》最古老部分的《伽萨》，无疑是琐罗亚斯德本人吟诵的诗篇。这就是说，《伽萨》形成于琐罗亚斯德时代，亦即公元前10世纪。《阿维斯塔》其他各卷成书较晚，系后人所编，故含有不少与早期琐罗亚斯德教教义相左的内容。

全面地探讨《阿维斯塔》，深入地剖析《阿维斯塔》各卷的具体内容及其相互联系，进而从历史、文学和语言学的角度揭示它的本质特征，不是本书的旨趣，也没有这种可能。我们的目的在于，以通俗流畅的语言，选编《阿维斯塔》的精华部分，奉献给波斯语读者，为他们了解古代伊朗人的思想和世界观打开一个窗口。

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