清净柔软，普熏妙香
佛经中常称之为“华”
以花供佛
能生起欢喜心
能庄严菩提树
故为佛教六种供物之一
本期名物志
就让我们一同认识
佛教经文中
经常出现的三种名花
优昙花
优昙花，梵文名为
优昙波罗，优昙钵等
是佛教极为稀有的花种
世人常将其与昙花混淆
然而一朵昙花的开放
需要一年的等待
需要一夜的守候
而一朵优昙花的盛开
则需要上千年的守候
需要日日夜夜的期盼
根据《般泥洹经》记载
阎浮提内，有优昙钵树
有实无花，只有当值佛世
才会开出金色的花朵
以是因缘
佛经中常以此花比喻
稀有难得之事
如《大般若波罗蜜多经》云
人身无常，富贵如梦
诸根不缺，正信尚难
况值如来得闻妙法
不为稀有如优昙花?
人身本已难得
若诸根具足，正信无偏
更得值佛世，有佛说法
而自己又能听闻佛法
还有什么比这份因缘
更稀有、更殊胜的吗?
有的《法华经·方便品》云
闻法欢喜赞 乃至发一言
则为已供养 一切三世佛
是人甚希有 过于优昙华
这段经文的意思是
即使有着上述
那么多的殊胜机缘
如果有人听了、看了
这部《法华经》后
能生出一种欢喜赞叹的心
或者只说一句话来赞叹它
此人就已经供养了
十方三世一切诸佛
而其功德比优昙华更为稀有
曼陀罗花
曼陀罗花
乃四种天花之一
意译为坛场
指聚集一切圣贤
一切功德之处
所以在《法华经》中
当佛陀为赴会的
大阿罗汉、菩萨摩诃萨
比丘、比丘尼等说法后
是时天雨曼陀罗华
摩诃曼陀罗华，曼殊沙华
摩诃曼殊沙华...
莲花
佛教对莲花可谓推崇
其称净土为“莲邦”
称袈裟为“莲华衣”
更把佛菩萨的眼睛
喻为“青莲华眼”
莲花生于淤泥
于五浊恶世，而无染污
莲花开于炎夏
于三界火宅，而无热恼
故《四十二章经》载
我为沙门，处于浊世
当如莲花，不为污染
本文来源：五台山三塔寺 责任编辑：郭彩霞_xz112
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