再谈出道仙与出马仙的修炼区别

世人多以为出道仙的道行要高于出马仙，他们有的经历过出马的过程。而往往在这艰难的修炼过程中，心性、善行、定力都能达到一定程度后就会变为出道的性质。出马仙经历几次出马或者历劫，就会走上出道之路。出道是人仙单独修行，共同配合的阶段。但是，这并不代表出道仙的道行就会高于出马仙，很多出马仙的成绩很优秀，也许是差在功德上或心性不足，达不到出道的资历。从出马到出道，乃至修炼成仙、羽化飞升有一个过程。而羽化飞升永远离不开“心性”和“功德”。

经过过去一段时间的观察分析，发现出马和出道的区别存在着这么一个因素：占窍。占窍、串窍、打窍，这无疑对于出马和出道的弟子可能是都熟悉不过的了。可我想表述的是，三者不是一个概念。尽管从流程上讲，出道和出马弟子的这个过程大致相同。

很多出马弟子最关心的问题就是怎么看事，或者说看事的方式是什么？尤其出道弟子对出马弟子一出堂就能直接上手看事耿耿于怀。尽管过去很多资料都表明出道仙知识层面远远高于出马仙，但就看事能力而言，有很多出道弟子确实在初始阶段没有出马弟子看得准确。古人说“尺有所长，寸有所短”，事实亦是如此。出马弟子看事的能力主要在于仙家捆身，捆身是出马弟子所主要体现的特征，所以他看事快，靠的就是仙家。

当然了，出道弟子也会占窍，但是只占一位窍，为的是能有效传递信息，或者说打信息给弟子。这其中，有占大多数的出道弟子是仙家护法在其身外护持，培养弟子的灵性和神通，因此也就相对慢一些。

所以说，出道弟子以心性入手，出马弟子以功法入手，没有定性最易误入歧途。有的出马弟子是多位师父占窍产生昏堂，即捆全窍自己根本不知道。在点堂前他把窍都串开，点堂后就不会有新的仙家来了。然而出道弟子却会持续串窍，这是为什么呢？原来，随着出道弟子能力和心性的不断提高，不断地有上方师父或者说正神和新仙家加入进来，从而会有持续的串窍。可以说，随着仙位不断完善，弟子也在逐步提升着看事的能力。

过去我曾讲过，出道堂和出马堂立堂方式不同，自然地护法堂的立堂方式也有所不同。有些堂口没有堂单，这样对吗？对！他的堂口性质不同，点齐兵马，点明正、副堂主，知道仙家来历和缘分，供养弟子修习法门的诸位尊神，兵马只做护堂使用，同时办理一些相关的除灾、超度、查事手续等。

其实，世间万般法门，出马出道殊途同归。出道仙又如何？不行正道照样轮贬，或为畜道或为人继续修行。出马弟子善行慈悲，修身养性为众生服务，以后必定羽化成仙。因此说，没要去在乎你的身份，你是谁，你需要做好的其实就是看看你做什么事吧。若是你做了道祖大慈大悲救度众生的事，以后定能修成正果。所以，不要过于去执着于自己的堂口是什么堂口了。

各位有缘读到此文的朋友，不论是出道还是出马，修一颗清静平和之心，修纯阳清静之体，自然你和仙家的境界都会加以提升达到清静无为。心若不静，而犹如心猿意马，又怎么能够“能静则万虑俱消。能定则一念不萌。顺而行之为凡逆而行之为仙。”