五胡乱华这场悲剧（不要和我们说其实也有民族融合的正面作用，这种辩证法一分为二有点恶心）的罪魁祸首包括了腐朽无能的司马家族和野心勃勃的胡人首领，但不能栽到司马懿头上，即使他老人家是一个黑化的人物。
硬装当然也装得上，五胡乱华和八王之乱有关，八王之乱中的一个重要人物赵王司马伦正是司马懿和柏夫人生的小儿子（第九子），如果司马懿不临老入花丛和柏夫人啪啪啪，自然不会有赵王伦，如果一开始司马懿原配夫人张春华索性杀了柏灵筠，自然不会有赵王伦，所以……，
也不对啊，如果没有赵王伦，其实也还是会有八王之乱、会有五胡乱华的，那么，司马懿为什么不好好教育孙子，不要建立西晋这样的分封体制——这，好像也不对吧！
但这无疑是一个笑谈而已。
如果因为子孙有过错就上溯倒推的话，光到司马懿这里哪里打得住？！
如果司马防（司马懿的父亲）没有生司马懿，哪有这些破事，所以罪魁祸首是司马防？又或者还可以追溯到司马儁（司马懿的祖父）、司马量（司马懿的曾祖父）、司马钧（司马懿的高祖父）一直到楚汉相争时期的殷王司马卬？
这么一推演，很容易发现这个所谓“逻辑”也是醉了。
《史记索隐》引司马无忌《司马氏系本》：
蒯聩生昭豫，昭豫生宪，宪生卬。
殷王司马卬的父亲是司马宪，祖父是司马昭豫，高祖父（一说曾祖父）是赵国的一个剑客司马蒯聩，另有一说司马蒯聩的父亲是司马凯，这是司马家族散在赵国以剑术理论出名的一支。
再往上追溯司马家族，惠、襄之间，司马氏去周适晋——之后才在晋国（以及后来的赵国等）繁衍发展；而追溯到周宣王时期，则是程伯休甫（其在周，程伯休甫其后也）和传说中颛顼时代的重黎氏（昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地）。
颛顼和重黎的故事，在中国神话系统的表述中，是指颛顼命重、黎两人把天地间的通路隔断，叫人上不了天，叫神也不能再随便下地了，而天地分开之后，颛顼就命令天神重专门管理天，而命令天神黎专门管理地。这里的重黎也是神灵。
《尚书孔氏传》说：
帝（颛顼）命羲（即重）、和（即黎），世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓“绝地天通”。
更大的可能重黎是根据部落联盟首领颛顼的指令而垄断本由民间百花齐放的巫术传统的大巫师，可能还和当时的天文观测等原始科技有关——题外话，太史公司马迁也将自己的祖先追溯到重黎，并自豪于太史令家族传承自远古的究天人之际的传统。
（重黎之设计台词）好吧我们就该认真仰观天象当好大巫师，不该生那么多儿子的，谁知道他们的后代的后代哪一代会闯祸带累我们成为罪魁祸首呢？
朋友说：如果中生代末白垩纪恐龙不灭绝，地球上就更不会有这么多悲剧了！
虽也是笑谈和反讽，理还真是这个理。
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