家法王法时代，有铡刀如何没铡刀又怎样？如果真正是天下为公，又何必强调王子犯法与民同罪？强调的本身不就是说贵胄与贱民之间的差别吗？三个铡刀不就是按照人的身份按照阶级来分成三六九等吗？从来只听见有法不加以尊，刑不上大夫这一说，什么时候看见王子犯法与民同罪？
我们看电视剧，往往一上来就会有包拯的三口铜铡，铡奸邪魍魉，伸张正义。但是翻开史书看看，却没有出现这样的描写。史书《宋史 包拯传》给了我们历史的记忆。不过在这篇文章中，却只字未提三口铜铡。事实是:包拯生于999年，死于1062年。活了63岁。他是安徽河肥人跟李鸿章是老乡。他的名声可以用四个字概括:清廉公正。
原来故事是这样的，有一部小说有叫《三侠五义》，原来这是清朝作家石玉昆写的中国第一部武侠小说，里面就首先提到了三口铜铡，怎么提到的呢？原来在宋仁宗年间，包拯到陈州放粮，赈灾，包公就向皇帝诉苦，"臣无权柄，不能服众，难以奉诏。"那怎么办呢，宋仁宗于是就”赏了御札三道“也就是相当于圣旨一般，上方宝剑一样，接下来包公回到府里，言说给了公孙策，公孙策灵机一动，就出了个主意，把御札三道，改为了御铡三刀。
然后马上就设计好了样式，接下来包拯上朝，奏请仁宗皇帝批准，最终制造完成了那后世流传的三口铜铡。另外，这部书还规定好了，在行刑时，王朝掌刀，马汉卷席捆人，张龙、赵虎抬人入铡。这些自然是小说中的演义，在真实历史中是没有的。陪伴他的既没有张龙赵虎、王超马汉，也没有公孙先生、南侠展昭。
像那三口铡刀，狗头铡、虎头铡、龙头铡完全是子虚乌有，根本就没有的事儿，只不过世人有时候为了美化一个人就往他身上多安一点厉害之处，像三国里面，为了美化刘关张三兄弟，十八镇诸侯会盟的时候迎战吕布的是刘关张三兄弟，还有攻入当时的洛阳，追杀董卓等等这些大战役其实都是孙坚打的，结果迎战吕布变成了刘关张三兄弟，追杀董卓变成了曹操了！
史载，包拯在任上刚直有名，连权贵宦官都怕他。他不爱笑，人们说他笑比黄河水清都难。小孩子和妇女们都知道他的名声，叫他包待制。（那是因为在51岁时他被任命为天章阁待制。）因为他执法很严，人们说“关节不到，有阎罗包老。”把他比作阎罗，怎么能感情用事呢？
《包待制智赚合同文字》和《三现身包龙图断冤》可以说是最早的宋人创作的包拯断案故事，而元杂曲里也有大量包公戏，如无名氏的《陈州粜米》等。而到了明代有安遇时的《龙图公案》，清代的《三侠五义》时，包拯的形象丰满多了，三口铜铡，开封四勇士（王朝、马汉、张龙、赵虎），开封师爷公孙策，展昭、白玉堂等人就都出现了。他代表了清正廉洁，人间正义，能为民做主，也许这是人们喜欢他，广泛流传的原因吧！
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