家法王法时代,有铡刀如何没铡刀又怎样?如果真正是天下为公,又何必强调王子犯法与民同罪?强调的本身不就是说贵胄与贱民之间的差别吗?三个铡刀不就是按照人的身份按照阶级来分成三六九等吗?从来只听见有法不加以尊,刑不上大夫这一说,什么时候看见王子犯法与民同罪?
我们看电视剧,往往一上来就会有包拯的三口铜铡,铡奸邪魍魉,伸张正义。但是翻开史书看看,却没有出现这样的描写。史书《宋史 包拯传》给了我们历史的记忆。不过在这篇文章中,却只字未提三口铜铡。事实是:包拯生于999年,死于1062年。活了63岁。他是安徽河肥人跟李鸿章是老乡。他的名声可以用四个字概括:清廉公正。
原来故事是这样的,有一部小说有叫《三侠五义》,原来这是清朝作家石玉昆写的中国第一部武侠小说,里面就首先提到了三口铜铡,怎么提到的呢?原来在宋仁宗年间,包拯到陈州放粮,赈灾,包公就向皇帝诉苦,"臣无权柄,不能服众,难以奉诏。"那怎么办呢,宋仁宗于是就”赏了御札三道“也就是相当于圣旨一般,上方宝剑一样,接下来包公回到府里,言说给了公孙策,公孙策灵机一动,就出了个主意,把御札三道,改为了御铡三刀。
然后马上就设计好了样式,接下来包拯上朝,奏请仁宗皇帝批准,最终制造完成了那后世流传的三口铜铡。另外,这部书还规定好了,在行刑时,王朝掌刀,马汉卷席捆人,张龙、赵虎抬人入铡。这些自然是小说中的演义,在真实历史中是没有的。陪伴他的既没有张龙赵虎、王超马汉,也没有公孙先生、南侠展昭。
像那三口铡刀,狗头铡、虎头铡、龙头铡完全是子虚乌有,根本就没有的事儿,只不过世人有时候为了美化一个人就往他身上多安一点厉害之处,像三国里面,为了美化刘关张三兄弟,十八镇诸侯会盟的时候迎战吕布的是刘关张三兄弟,还有攻入当时的洛阳,追杀董卓等等这些大战役其实都是孙坚打的,结果迎战吕布变成了刘关张三兄弟,追杀董卓变成了曹操了!
史载,包拯在任上刚直有名,连权贵宦官都怕他。他不爱笑,人们说他笑比黄河水清都难。小孩子和妇女们都知道他的名声,叫他包待制。(那是因为在51岁时他被任命为天章阁待制。)因为他执法很严,人们说“关节不到,有阎罗包老。”把他比作阎罗,怎么能感情用事呢?
《包待制智赚合同文字》和《三现身包龙图断冤》可以说是最早的宋人创作的包拯断案故事,而元杂曲里也有大量包公戏,如无名氏的《陈州粜米》等。而到了明代有安遇时的《龙图公案》,清代的《三侠五义》时,包拯的形象丰满多了,三口铜铡,开封四勇士(王朝、马汉、张龙、赵虎),开封师爷公孙策,展昭、白玉堂等人就都出现了。他代表了清正廉洁,人间正义,能为民做主,也许这是人们喜欢他,广泛流传的原因吧!
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.