面相：耳为福星——耳相看婚姻家庭

先贤云:“富贵之人不一定有好耳,但一定有好眼,贫贱之人不一定有好耳,但一定无好眼。”达摩相法亦云:“面相十分,眼占其五,鼻额头颏各占一分,眉耳口齿共占一分。”由此说明耳相之好坏对一个人一生收获之多寡影响不大,但人又不得不注意耳为面之关锁”“耳为福星”之说。

试观一个有大成就大收获的人,如果耳朵相理符合标准,不但其幼少年时期生活优裕又深享亲情,其一生之成就与收获,亦来得自然轻松而不必刻意强求,同时一生享福闲逸到老。反之,如果耳朵相理不符合标准,即使一生有大成就大收获,得来也非常勉强,即使不出生入死,也必备尝艰辛困苦,历尽凶险危难而后始抵于成,同时一生劳劳碌碌死而后己。如果世间真有所谓“厚福”“傻福”“庸福”的说法,那么耳之相理合乎标准的人,一生即使没有什么成就收获,其人也必一生无凶险,并享闲逸之福,尤以女性为甚。耳又与吾人之心性亦有特别关联,因耳司闻,耳善者所闻皆善,脑中所藏者皆善念,耳恶者所闻皆恶,脑中所藏者皆恶念。故顽劣不化之徒,即使与其说尽好话,或哀哀求告,仍充耳不闻,最终仍呈其兽欲或致人于死地。

耳又是人身体内部器官的缩影,从耳的长相和气色,可以清楚地反映人先天内部器官的发育优良与否,以及后天的健康情况。如耳垂部位与脑组织、神经系统、内分泌系统及眼睛等内部器官组织相联属。中耳部位与心、肺、肝、胆、脾、肾、胃、大小肠等内部器官组织相联属。上耳部位与生殖系统、泌尿系统等内部器官组织相联属。外耳轮及内耳廓则与脊髓胸腔颈项腰腹及四肢等内部器官组织相联属,整只耳朵并布满各种微血管及神经组织。又人在未满十五岁骨骼及内部器官尚未发育完全以前(注:男孩以外阴长毛完全、女孩以月经来潮正常,表示发育完全),面型及体型均有若于不同程度的改变,但人之耳则自出生一直到死亡始终形状不变(注:不论男女,在发育完全以后,面形及体形即不再改变,但精神、气魄、气质、性格、须眉、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑等则随心而改,时时在变。另外,耳垂部份会因修持而变长变大,并此说明。)因此,耳拥有“以静制动”的属性,当然对人一生之健康智慧与个性深具影响力量,进而影响人一生之收获与成就。

耳相看家族关系及婚姻子女

▲左耳象征父之遗传,右耳象征母之遗传(男左女右),凡耳相佳者,主其人受胎时,父母之身心健康必佳,父母个性品德亦优良,尤以有垂有珠之人,更象征其父母祖先积有阴德。耳相劣者,主其人受胎时,不是父母之身心健康欠佳,就是父母之个性品德欠优良所致。

▲左耳轮缺损者主克父,右耳轮缺损者主克母,并主其人幼少离家,难享亲情,客死异乡。两耳形状一致者为吉相,形状不一致者为金木相克定主不吉。但左耳白过右耳,右耳硬过左耳者不忌，因左耳为金星不忌白润,右耳为木星不忌坚硬(男左女右)。

▲两耳轮廓分明坚实莹净,印堂平满,两眉清秀,印堂无恶纹恶痣或凹陷,两眉不锁印堂,颈项强直,乃骨(父)肉(母)有气,主其人十四岁前父母健在。如两耳软薄,轮缺廓反,鬓角压眉,乃神(父)昏气(母)浊,主其人十四岁前父母有损。

▲耳之天轮过尖或有廓无轮者,主其人终生难有安定之家,同时一生辛劳。

▲耳无廓或无轮者,主其人无子嗣或有子即克。无廓又无轮者尤验。

▲耳廓露出耳轮之外者,主其人虽未出继,亦主与家庭少缘,与父母少缘,甚或离祖别乡。

▲耳反轮又无根灵骨者,主其人刑克父母。但有耳垂耳珠者减半论。

▲两耳均无廓者,男性主懦弱无能,无妻缘或迟婚,如左耳有廓右耳无廓者,主其人克母,反之克父。

▲耳贴脑轮廓又无缺陷者,主其人家族繁衍,骨肉情深,家运亦佳。

▲耳形好,耳肉厚实,耳色莹白,再加额相亦好者,主其人出身官宦富裕之家,青年得志一生忠信。同时其子辈及孙辈均优秀。

▲耳色白过于面,再加鼻之气色亦黄润者,主其人家有贤惠旺夫之妻。

▲耳门有青筋者,主其人妻有病,或房事不协调。

▲耳小口大或口相好过耳相者,主其人生女多生男少。反之主生男多生女少。(另配观眉、眼、鼻、颧、人中、泪堂等位百验不爽,但本条只论男相。)

▲耳小又薄又无垂珠者,主其人子缘薄,耳黑者更验。耳薄但长大有垂珠者,仍主有子。

▲耳肉薄又前倾不贴脑者,谓之“扇风耳”主其人破祖离乡，亲情薄,不得祖产,有亦卖尽败光方休(蹙眉者更验)。如耳薄后倾者,主其人处事无能,难有子嗣(注:耳肉厚但前倾不贴脑者,虽不以招风耳论,惟仍主初运不佳)。

▲耳相一好一坏,如额相好山根高隆者,主其人幼运家境富裕,但刑克父母(左父右母)。如额相不好再山根低陷者,主其人家境不佳又刑克父母。

▲左耳比右耳丰腴者,主其人同性缘良好。如右耳比左耳丰腴者,主其人异性缘良好。

▲耳一大一小者,主其人受到两位母亲抚养长大,或出生时难产,又主二婚。

▲耳轮反廓露者,主其人对配偶付出多回收少,甚或终必反目离异。

▲耳形劣生的位置又低,主其人才智低下,刑克父母(左耳为父右耳为母,男左女右,亦象征其父母遗传不良),不享祖业,乃贫残无能之辈。

▲耳轮上半部尖削者,主其人刑克父母,并常常迁居。耳轮上半部垂缩者为“耳无气”,主其人父母老年艰困。

▲耳轮与耳廓间之沟,名为“亲沟”,愈深者,幼少年所享亲情愈浓厚,亲沟不深或不成型者,主亲情不足。

▲耳垂上方之空隙,名为“耳沟”或谓“亲穴门”,凡耳沟太过宽阔者,主其人幼少年时期,个性不羁,不听管教。耳沟外翻者,主其人幼少年时期虽顽皮,但颇早熟懂事,一生能者多劳。如耳沟窄小者,主其人幼少年时期乖巧颇受宠爱。（说明：日本相书谓耳沟象征男女生殖器之大小深浅。）

▲耳垂珠朝天仓者,主其人祖运佳,自身幼运亦佳,但山根不起者减分论。

▲耳垂有深纹将耳垂划分为两半者,乃属“有垂有珠”之相,主其人祖上积德逢凶化吉,为人热诚而有孝心,并有奇才奇智,如面相手相佳,必有或大或小之成就。若纹浅或有网状纹者,则主一生辛劳,并主心肾机能不佳。

▲耳无垂珠者,主其人人缘欠佳,生平很容易遭遇忧烦之事，晚年难免孤寂。

▲耳垂珠反后,或耳垂珠背面空凹者,男主子女男少女多,女主夫缘薄,早婚主离克。又不论男女均有孤寂感,或对异性感受不良,恋爱不顺。

▲耳孔内(即耳门)生有黑亮如漆之痣者,主其人生贵子,并守信重诺,但黑子减半论。(注:贵子在现今社会言,应男孩女孩同论。凡身体健康,智慧优秀,个性优良之男女儿童,均以贵子论。)

▲耳旁之“命门”低陷者,主其人婚姻欠美满,子女缘薄,身带隐疾。

▲耳旁之“命门”与耳之间隔愈宽愈佳,主其人量大智大，“命门”窄者,主其人性愚而短寿。

▲耳边之“命门”无鬓毛者,主其人冷漠阴毒,自私自利,夫妻感情空疏,并受妻累。鬓毛长至耳垂者,主其人感情用事,中年败业并好淫,但眉浓须亦浓为“三浓”格者不忌,主其人发达颇早,惟仍忌发浓,最宜秃发。鬓毛长至耳朵之一半者,主个性优良,再加眉清、须清为“三轻”格,主其人一生好运。鬓浓无须者,多为娼优隶卒之流,或劳苦之辈。若颧高无鬓毛者,主其人生难得社会及朋友之助力。若发粗鬓浓者,主一生劳苦,夫妻感情不睦,并受妻累。若眉疏无鬓毛者,主老年孤贫。鬓毛乱生至面颊者为“野狐鬓”,主其人个性狡猾多猜疑心。

相不独论！当论及耳之各种休咎时,尚须参照其他各部综合论断之。

说明：本文来源于邵伟华《易经相人术》。

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