《周易》剥卦内容解读——睡卧不安而手足剥床

【提要】《周易》是我国上古时代的一部筮书，是它所处时代卜师的工具手册。六十四卦都是人事的模型，它们是用来帮助人们决策日常生活中所遭遇的具体疑难。《易经》六十四卦具有统一的卦象命名规则和爻辞释爻规则，掌握这些规律性内容，易卦的筮占原理并不难理解，经文也很容易读懂。

六爻卦的意义是象变，每一六爻卦都是由两个三爻卦上下相叠而成，它的意义就是由下卦象到上卦家的变易。六十四卦的命名就是根据这个变易制定的。易卦的释爻规则与该爻所处的位置有关，同一三爻卦分别有三个爻位，不论它隶取于哪个具体的六爻卦中，相同的爻位将具有相同的意义，该爻吉凶休咎的属性也是相同的。有了上述基础知识，易经卦爻辞的意义就容易读懂了。

剥卦是由艮卦与坤卦上下相叠而成，它是意义是由坤到艮的变易。坤象征阳气深藏，艮象征阳气不能藏。什么是藏?得安居容身的居处，得丰裕的衣食财物。什么是不藏?失去了容身立命的居所，没有生活来源，衣食没有保障就是不藏。房屋居处被损毁，没有容身避护的居处，就不能藏。奴仆失主，工人失业，农民没了田地，衣食无源，不得不过上流浪乞讨的生活，这些都是不藏。“小人剥庐”，“旅焚其次”，“鸟焚其巢”，经文中这些内容都要理解为不藏。

另一方面，坤卦三阴无阳，静而不动。艮卦太阴上见一阳，阴中有阳，静中有动。所以由坤而艮，我们就可以想象为一个人安静地睡在床上，不言不动。忽然用他脚蹬床，伸手臂剥床。或翻身、或说梦话。总之，阴中有阳，静中有动。这说明他睡得并不安稳，剥卦的讲得就是由于睡卧不安而手足剥床。

不利有攸往。

这是剥卦卦辞，意思是说此卦不利于出行的占问。

初六：剥床以足。蔑贞凶。

“剥床以足”，就是睡梦中用脚蹬床。“蔑贞凶”，如果是前来卜问梦境吉凶的，断为有凶。

六二：剥床以辨。蔑贞凶。

“剥床以辩”，就是睡梦中用膝盖剥床。所以贞梦的筮遇此爻则断为有凶。

六三：剥之。无咎。

“剥之”，就是剥令去之。剥除它。筮遇此爻断为“无咎”。

六四：剥床以肤。凶。

“剥床以肤”，睡梦中用身体剥床，整个身子都在动，意味着睡眠中必然受到了极大的刺激。所以筮遇此爻有凶。

六五：贯鱼，以宫人宠。无不利。

六五，太阴，大阴也。同时又位尊名贵。天下最大的阴莫过于帝王的嫔妃了，但是妃子们的命运如剥。为什么说妃子们命运如剥呢？她们得宠时，又封又赏，风光无限。一旦失宠，得到的一切又被重新剥夺了去，甚至还有可能被打入冷宫。这就是命运如剥，真可谓伴君如伴虎啊。可这些正是她们的命运，谁也不能逃脱。深宫里的嫔妃们，得宠又失宠，如贯鱼一般。得宠是幸，失宠是剥。这就是“贯鱼，以宫人宠”。君王三心二意，注定了嫔妃们命运如剥。筮遇此爻断为“无不利”，即没有什么不利的。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

上九一阳，当藏不藏，弃太阴而去。太阴主阴实有余，物资丰裕。弃太阴，就是“硕果不食”。硕果就是代指太阴有余，物资充裕。上九之阳，为不藏之阳，于君子则驾车远行，于小人则居所被毁，无以安身。