深浅浓淡总相宜：南京博物院藏清宫文物集萃

南京博物院藏品有42万件之多，作为民国时期国立中央博物院的传承者，收藏有约20余万件的清代宫廷旧藏。这些文物大部分是原陈设于清代宫廷或行宫，是清代皇帝后妃生前使用或者把玩过的，当是清代政治文化、宫廷生活的缩影，有着重要的历史、文化和学术价值。

清雍正青花釉里红花卉纹如意耳葫芦瓶

清雍正 青花釉里红花卉纹如意耳葫芦瓶

该青花釉里红葫芦瓶，高23.5、口径5、足径10厘米，敛口，上圆腹部与下圆肩部置一对绶带耳，寓意“福禄寿”。白釉均匀润泽，瓶身上下圆体皆绘釉里红与青花的缠枝西番莲纹，中腰绘缠枝灵芝纹，胫部为莲瓣纹。此器器形圆融规整，釉里红发色纯正、呈色稳定，青花颜色翠蓝、线条清晰，花卉绘制细腻流畅而不失稳健，运笔飘逸有致。葫芦瓶上红色花卉与蓝色枝叶纹饰交相辉映，色彩艳丽，深浅浓淡既相互补充，又和谐统一。

葫芦瓶整体在青红两色巧妙结合下，显得分外娇娆，令人赏心悦目，是青花釉里红器中当之无愧的精品。底部圈足内青花双圈“大清雍正年制”六字二行楷书款，为雍正官窑器。充分表明雍正期间，官窑烧制青花釉里红已达到了炉火纯青的地步。

清乾隆雕漆山水人物纹漆盒

清乾隆 雕漆山水人物纹漆盒

该漆盒高25、腹径42厘米，体形硕大，厚木胎，采用的是斜雕的工艺手法，是雕漆盒中的重器。漆盒整体呈葵瓣形，分盖和身两部分，上下同大。雕漆层光洁润细，纹饰刻工精致、自然细腻，是漆器工艺中雕漆的代表作之一。此盒盖面髹漆多达100多层，雕工精细、刻纹细密，制成长达二、三年，对工艺要求极高。盖面雕山水人物图，亭台楼阁，长廊相连；另有百余人物穿行其间，构成了一幅融融乐乐的游园图画。四壁波涛汹涌，立龙、行龙各九条，刻划生动，呼之欲出。盖面上方刻“大清乾隆年制”印款。由于漆层厚，雕刻的图案层次分明，生动饱满，且尤为精细。

史料记载，雕漆始于唐代，至少有1400余年历史，其兴于宋、元，盛于明、清。在明清两朝还是皇家宫廷工艺器物，历来具有崇高的社会地位和艺术价值。在乾隆年间，由于皇帝本人喜爱雕漆制品，使得雕漆生产在乾隆时期出现了空前的繁荣局面。该件器物充分展现出乾隆时期宫廷雕漆工艺富丽华贵的特点，同时也显示了当时雕漆制作的高超工艺及优雅风格。

清乾隆芙蓉石带盖香炉

清乾隆 芙蓉石带盖香炉

芙蓉石螭耳盖炉高17、口径14.9厘米，器形端庄大方，琢制精工，色泽亮丽，纯净无瑕，粉红色中透出晶莹。是清乾隆时代同类工艺品的精品。芙蓉石是水晶的一种，硬度为7级，一般为粉红色，因其色泽艳丽如芙蓉花而得名，也叫红水晶、玫瑰水晶等。将它琢磨成宝石时，按一定方向琢磨成弧面，可见清晰的六射星光，所以也叫“星光芙蓉石”，是较珍贵的品种。

我国古代对芙蓉石的使用多为药用，明代李时珍在《本草纲目》中有详细记载，清代也用来琢制工艺品。芙蓉石产于岩脉中，在我国和美国、巴西、斯里兰卡等国家均有出产，其中斯里兰卡多出产星光芙蓉石。这件芙蓉石香炉原料就是斯里兰卡进贡给乾隆皇帝的贡品，经宫廷造办处的艺匠精雕细琢而成。

芙蓉石螭耳盖炉材质色泽佳、透明度高，为“星光芙蓉石”中的上品。

清乾隆粉彩百鹿纹牛首尊

清乾隆 粉彩百鹿纹牛首尊

此粉彩百鹿纹牛首尊高45.3、口径16.3、底径24.4、腹深42.6厘米，纹饰精美，将广阔的山水浓缩于形器之上，百鹿尊狭窄的肩颈处，远处山峰的描绘呈现了一幅放大的透视山水画，是清乾隆早期为宫廷制作的最为华美的装饰瓷器之一，可看作是宫廷特殊等级和身份的象征。

鹿是吉祥、美丽、健康的象征，与“禄”谐音，有着非常吉祥的寓意，早在战国时期就有青铜卧鹿，往后历代的瓷器上也有很多鹿纹。清代尤其偏爱吉祥纹饰，鹿纹被广泛采用，这种瓷器深得乾隆皇帝喜爱。这件粉彩百鹿纹尊上，描绘了大大小小的各色鹿栖息于山石林间，悠然自得的神态让人无限向往，既反映了自然界的和谐美好，又把鹿美好吉祥的人文含义推到了极致。

将之称为“牛首尊”或“牛头尊”，是因为腹上敛下垂，夔耳，倒置器身若牛头。该器型始见于清康熙，至乾隆朝盛行，多以青绿山林为景，绘十鹿或百鹿奔跑、穿行于山林之中，故亦称“百鹿尊”。“百鹿”与“百禄”同音，主题纹饰极具吉祥含义，描绘了一幅理想化的帝王狩猎场景。

清同治大婚用瓷

清同治 大婚用瓷

这是一组同治皇帝大婚用的瓷器。据载清代皇帝中登基后大婚的仅有顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝。皇帝大婚需要的物品繁多，瓷器就是其中重要的一项，并且是严格按典例制作的，器物的标准、数量大体相同。同治皇帝大婚瓷做工精致，釉色瑰丽，纹饰考究，充满喜庆吉祥寓意，具有鲜明的艺术特征，堪称清代瓷器的代表作。

同治大婚用瓷是由景德镇御窑厂烧制的，有着自身鲜明的特点。同治大婚典礼用瓷由三部分构成，即大婚婚礼用瓷、皇后大妆奁用瓷和“燕喜同和”款瓷器。其中为皇后专门烧造的妆奁用瓷，以及专门烧造的婚礼宴饮用瓷，都是较为罕见的。同治大婚用瓷主要以日用器为主，器类有碗、杯、盘、碟、渣斗、勺、盒、灯等物。如同实物所见，这类瓷器大部分都是粉彩，釉色以红地、黄地为多，此外还有绿色、墨色和藕色等，图案有喜鹊梅花、卐字、寿字、双喜字、金喜字、双喜百蝶、红蝠、福寿字和万寿无疆等。无论釉色、器形如何，其最重要特征就是，都饰以双“喜”字、署“燕喜同和”款。

清光绪大雅斋湖绿地黑白彩花鸟纹缸

清光绪 大雅斋湖绿地黑白彩花鸟纹缸

黑白彩花鸟纹缸，高44.5、口径42.3、底径39厘米，在湖绿地上以黑线勾花，纹饰题材为喜鹊展翅于菊花、秋葵花丛之上。整体淡墨彩绘，画风细柔，胎釉精细，图案精巧，颇有新意。此花缸用于养荷花与金鱼，仅生产了2件。器物上自左至右横书“大雅斋”3字楷书，其右为“天地一家春”盘龙篆书印文。瓷器上钤印“大雅斋”是慈禧的私人堂款，而“天地一家春”则是圆明园内的一处建筑名称，因此大雅斋瓷器被看做慈禧太后的专用瓷。

大雅斋款瓷器烧造于光绪元年至二年，系景德镇官窑为皇宫进贡的瓷器。大雅斋瓷几乎都是粉彩品种，多以黄色、湖绿色为地；纹样多用寓意吉祥的花鸟纹，造型多见高足盘、花盆、水仙盆、盖碗等。

光绪时期，我国陶瓷业进入了一个相对繁荣时期。“大雅斋”瓷器不仅代表了那个时代的宫廷风尚，也展现了慈禧个人的审美追求和取向。尽管晚清瓷器制作日显式微，唯大雅斋款瓷器能够做到纹饰构图满密，工笔细腻，精细艳丽，尤为突出，彰显了其特殊地位。

原文作者：郑晶
文章来源：《收藏家》2015年12月刊《南京博物院藏清宫文物集萃》
（因篇幅限制，原文有删减）

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