大同天镇县：鸡鸣一声闻三省

天镇明长城遗址

天镇县，位于大同市东北端，地处晋、冀、蒙三省（区）交界处，东临河北省怀安县，南毗河北省阳原县，西接阳高县，北楔内蒙古兴和县，素有“鸡鸣一声闻三省”之称。天镇县历史悠久，早在新石器时代就有人类居住，战国时为赵国延陵邑，西汉建延陵县，唐设天成军，辽代改为天成县，明代又改制为天成卫、镇虏卫；清顺治三年（1646年）合成天镇卫，雍正三年（1725年）称天镇县一直至今。

天镇北魏长城遗址

在西洋河北，双山南麓明长城南1里许，东西走向，6000米长，和明长城近似平行，当地人称“长城塄子”。北魏于公元398年拓跋珪从盛乐迁都平城（今大同），始称皇帝，改元天兴。时天镇境域属畿内之地，有琦城、和堆城、石虎城、罗亭、托台亭。县域位置在畿辅地域东北边上。东邻上谷。明元帝拓跋嗣夺取大宋河南诸州县后，在北方仍面临强大的柔然部落，遂筑长城以加强防御。学者王国良在《中国长城沿革考》认为，北魏这次修长城，东起赤城，西亘历东洋河之南、山西北边，直达陕西神木。北魏迁都洛阳后，平城改置恒州，渐旷废为塞外之地。

天镇汉长城

天镇县在东汉时为代郡当城县延陵乡地域。《后汉书·铫期王霸祭遵列传第十》载，东汉光武建武十三年（37）“诏霸将跎刑徒六千余人，与杜茂治飞狐道，堆石布土，筑起亭障，自代至平城三百余里。”据上述记载，部分学者考证，平远堡东的长城，即上文所说“亭障”。1986年县文物调查，其“土质硬，呈褐色，夯层厚7-17厘米；夯窝呈圆形，布局甚密，直径约5厘米，深0.5厘米。在夯土层中及西侧遍布绳纹陶片和瓦当等，推其时代为汉魏时期。”

慈云寺

慈云寺被誉为“关北巨刹”。初建于唐代，原名法华寺。明宣德年间改名为慈云寺。现在见到的慈云寺全貌，正是明初宣德年间保留下来的一组完整的古建筑群。全寺长140余米，宽40余米。有金刚殿、大雄宝殿、释迦殿、毗卢殿4座大殿和东西两厢的观音殿、地藏殿。慈云寺4大殿顶部的屋脊，全部是精致的砖雕和琉璃浮雕，两侧装饰有花样繁多、斗姿争妍的花卉图案和色彩绚丽、造型奇特的五色龙。

顶部立有众多的人物和各种走兽的彩色塑像，形象逼真，生气勃勃，是明代彩塑的艺术珍品。毗卢殿是该寺的主殿，殿内的木雕藏经阁精巧别致，曾藏“三藏经”百余册，1952年移至大同市博物馆。释迦殿、观音殿、地藏殿现存100多平米的壁画，为二十四诸天、天龙八部等内容，为明代所绘。2006年05月25日，慈云寺作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

沙梁坡汉墓群

位于天镇县城南5公里处的冯家夭村东南沙梁坡上，现存有封士的汉代将士墓43座。分布范围南北长约5公里，东西宽约2.5公里，封土堆一般高为5至8米，周长约为50 至90米。全部由黄土堆夯垒而成。大大小小的墓葬散落在一眼望不到边的沙土坡上，墓葬之间的距离近30多米，远的三五公里，错落有致，形成了规模庞大的墓群。

盘山显化寺

盘山原名叫四里岗，距县城东南8里许。清朝乾隆年间，知县张坊等文人雅士到这里敬香踏青，见山势如龙蟠吐珠，起名盘山。山坳如盆，水草丰茂，并有一小泉流泻。唐时建有一寺，俗称盆儿寺，植松种槐。到明宣德二年（1427年）盆儿寺建筑仅存在石幢。是年，重建释迦殿等，敕赐显化寺。后来又凿石洞二窟，名为大小石窟。

在明宏治、嘉靖、万历年间，清代的乾隆、道光年间又有维修。光绪年间增建神仙洞。至此，形成座北向南、从高向低四处院落，北院有楼一幢，神仙洞为底层，上为文殊楼；右配僧舍3小间。中院韦驮殿，面阔三间，右配方形钟楼，左下方有唐松一株，松左山脚有九仙殿一小院，院内有槐抱榆一株。下院释迦殿，面阔三间，右山岩上玉皇阁，面阔一间。左山脚师房楼，面阔一间。底院，无正殿，左首观音殿，其南为一小庙，正南开山门。寺院占地约二万平方米，楼阁亭台，松槐榆柳、牡丹桃杏俱全，有山有水，且集释道儒于一寺。清朝以来，一直是天城官吏、文人雅士、平民百姓踏青拜佛首选寺院。

保平堡

拍摄于20世纪30年代的保平堡

保平堡是明嘉靖二十五年（1546年）修筑，周长一里七分。此堡堡址海拔1255米，占地41亩。这个堡是嘉靖年间修筑长城，又修筑和长城相配合的五堡（新平堡、桦门堡、保平堡、平远堡、平定堡）之一，西面距长城1公里，南面和桦门堡、北面和新平堡相呼应，当时属大同镇新平路直属戍堡之一。

据明万历《三云筹俎考》记载时驻有“守备、坐堡把总各1员，有官兵314人，战马和骡子17匹，分守长城7里多，边墩18座，火路墩11座”。保平堡堡内中心建有玉皇阁一座，建筑和现存的新平玉皇阁一样。据这个堡的老年人说，登阁一望，长城内外十里景象尽收眼底。堡虽不大，却有寺庙12处，龙王庙、奶奶庙、罗汉庙、佛殿、观音庙、城隍庙、真武庙，城门上建有关帝庙。

马总兵

名芳，字德馨，蔚州人。据《明史·列传第九十九·马芳》中记载，他嘉靖三十六年（1557年）迁蓟镇副总兵，不久任宣化镇总兵。病故于明万历九年（1581年）。马芳十岁时，被蒙古游牧俺答部落俘掠到北方，放牧牲畜。嘉靖年间周尚文为大同镇总兵时逃回，当了明朝大同镇守军中的队长。嘉靖二十九年（1550年），调到新平路新平堡。在野马川、泥河（天镇西门外小河古称泥河）等参战中，立功，逐步迁升为指挥佥事。说明马芳确实在过新平堡，也当过总兵。清乾隆《天镇县志》中也有记载。

马总兵宅邸

是明代大同镇新平堡总兵马芳的官邸，是典型的北方民间四合院建筑。大门在小巷里颇为显眼，门的两侧竖立着精美的花样砖雕。迎面有一爿炫目的石雕影壁，壁前两侧二门各通一进四合院；均为瓦作单坡式建筑。大门作硬山式顶。山墙樨头为砖雕装饰，上层为水漫金山寺，中层福、禄、寿三星宴乐图；下层为对称式五级须弥座刻花，中刻异兽。影壁：高3.5米，顶部迭道出椽，三踩单翘，头拱五朵，并饰如意花；两侧下出莲花柱，置花框，内作鸟形图，壁身四角作抹角吉祥花，内有舞狮，中心圆内为嫦娥奔月图；其造型独特逼真，栩栩如生。为民居建筑中少有的佳品。

黑龙寺林场

黑龙寺山林是根据黑龙寺庙而得名的，位于天镇县距县城20多公里。整个山林距县城20多公里。“黑龙背”山是俗称，实际是天镇第二峰溜冰台主峰北麓。清末民国初，天然桦林长满一至六沟，由于是自然官林，多次被周围群众砍伐，仅民国年间就有两次。但桦林一次又一次地再生，有白桦、红桦、山杨、山柳、山杏、小叶杨、青杨、山榆等。植被灌木有胡枝子、虎榛子、山刺玫、紫丁香、黄刺玫、玫瑰、桃丛等30多种，以及高山草甸的羊草等。还有菌类植物松蘑菇、桦蘑菇、草蘑菇、巨型马勃（大的有脸盆大小）、茯苓、茯神、猪苓。

整个山背林木森森，灌草相织如毯。远远望去，墨绿起伏，如同一条黑龙，所以俗称“黑龙背”。林内有黑龙寺遗址一处，其不远处半山腰有“龙眼泉”二个，相距不远，再旱不涸，再涝不溢，寺庙和尚、上山放牧牲畜再饮不竭，人们说是黑龙的“龙眼”。六条沟，沟沟有清溪渗流。林草之间，有飞禽走兽20多种，黑翅鹰、山燕、喜鹊、红嘴鸦、麻雀、大灰雀、黄雀、雉、雉鸡、半雉、蜥蜴、蛇、獾子、黄鼬、猫头鹰、花背鼠、狍子、鼢鼠、山狸、啄木鸟、原鸽、鹧鸪、兔等。夏秋之季上山，花香鸟语，溪水潺潺，更兼林绿草密，空气清新，十分宜人。

新平堡

新平堡是山西也是天镇县最北端，东与河北、西和北与内蒙古两省（区）交界，人们所说的“鸡鸣听三省”之地。明长城纵贯于堡城西面和北面，为明代宣化、大同两镇的咽喉要地，也是蒙古游牧民族兵马经常南下侵扰争战之地。因此明嘉靖二十五年（1546年）修筑了土堡，派兵驻守。为新平路驻地。

新平堡于明嘉靖三十年（1551年）三月，开设马市，和北方蒙古族游牧部落鞑靼进行茶马布匹等交易，但当年十一月就停止了。在隆庆四年（1570年）农历九月在新平堡西1里许马市口和蒙古游牧部落俺答恢复贸易，俺答被封为顺义王，牧民以牛、马、皮张、金银和明朝商贩交换布匹、茶、绸缎等，明朝廷也从中买骡、马补充军用。

玉皇阁

明万历二十一年（1593年）在新平堡中央修建了玉皇阁一座，也就是现在的这个玉皇阁，为明代典型的正方形三层两檐歇山顶式楼阁，面阔3间，进深3间。斗拱四铺作补间1朵，正脊、戗脊为琉璃雕作；底部为石基砖碹十字形通道，上面四周为压条砖栏；上层为木制勾栏平座，上下座均有回廊。这是新平堡最高的建筑，也是新平堡标志性的建筑。玉皇阁内上层原有铜铸玉皇像一尊，传说黄金为内脏。下层有泥塑玉皇像一尊，东西两侧墙面绘众神壁画。玉皇阁不仅是新平堡唯一遗存明代边塞城堡的代表建筑，也是全县明代7座玉皇或昊天或大奎阁的唯一遗存。在新平堡，明清之际，建有庵、庙、寺、祠、阁、殿等20多处，释、道、儒乃至明清官员功德祠，明教（白莲教）神殿都有，堪为边塞文化集中城镇之一，又兼有四百余年对北方少数民族的贸易史，也是中原文化和北方少数民族文化的融和城镇之一。而玉皇阁是这历史的见证。

大桥村便行桥

双成桥是清朝康熙年间，建筑在大桥村东、西二座桥的总称，座落在宣化府至大同府的官道上。这条官道明朝是北防抵御蒙古部落南下的九边重镇中大同府、宣化府运送物资、传递信息的主要通道，也是明王朝北方游牧部落开展茶马布匹等边境贸易的主要渠道之一。清朝是京城通往北方甚至是俄国的通道之一，战略地位十分重要。

这两座桥，尤其西桥，由于沟道是从南山而来，沟长洪水大，多有冲毁。毁而筑，筑而再毁再筑。到道光九年（1829年）最后一次建成现在的便行桥和东桥。西桥为单孔敞肩石拱桥。桥拱石碹，桥身砖砌，桥面石铺。西桥桥额有“便行桥”字样。桥面两侧有石板栏杆，石杆21对，每根上端雕一个石狮，石栏板上有雕刻花纹。现在的便行桥仅村内使用，东桥成为大（同）张（家口）公路桥涵之一。