峨眉山伏虎寺女尼，其实和你想象的不一样

说在前面的话

我对佛门的了解是陌生的，全是女众的佛门这种感觉还要加个更字，仅有的认知来自电影电视剧里的一些刻板桥段，那些被艺术化甚至污蔑的称谓被我记住。

今天有幸有缘有机会来到四川峨眉山伏虎寺接触佛门里的女众，但刚一见面我就露了怯，我在对她们称谓的记忆库里调取了最尊称的一个，我问："师太"是不能被拍正脸吗？

图片主角为四川峨眉山伏虎寺比丘尼真衍师父

刚接触比丘尼我是小心翼翼的，首先她们是女性，对女性的尊重肯定是首当其冲，其次她们出家了，感觉完全是两个世界的人，说的每句话问的每个问题我都很小心翼翼的好像在外星球探索外星人一样。

然而接触起来，我发现比丘尼其实也是21世纪社会主义现代女性，她们也上网，也拿着手机刷着朋友圈，甚至也会走出寺门去旅游看世界。按照真衍师父的话说，她们也需要和社会接轨，了解外面的世界，不然就和时代脱节了。是的，我发现了一个很尴尬的局面，就是信息严重的不对称，真衍师父了解我们一切的在家人生活，而我对出家人比丘尼却知之甚少。

真衍师父为缓解小小的尴尬问:要看我写字吗？原来她们的生活真的不是每天就坐着念经啊。

边写字边聊天，气氛融洽了，我也问出了那个我一直想问没敢问的问题:真衍师父，您为什么要出家呢？"我奶奶信佛，从小就跟着奶奶来寺庙，觉得这里特别好，17岁的时候如愿剃度为尼了。"真衍师父简单、平和的介绍了自己为什么出家，我似乎也渐渐明白了，其实出家不过是一个活着的方式，菩渡众生是理想和追求。

爱情呢？在来寺庙的信众或游客里有没有自己喜欢的小男生？真衍师父说:进了寺庙自己就不是女性了，或者说要摒弃那些女性所特有的行为特点，比如发嗲的说话等，会有一系列的戒律来要求自己的言行，性别被忽略了，爱情这样的事就自然不会想了。

穿灰色衣服的女孩是正在考察期的学员，我问那女孩你来这里高兴吗？她满脸灿烂的笑容说:高兴的不得了！真衍师父告诉我，那女孩现在正发心想入佛门，正在考察期，要考察通过了才能正式成为女尼。从女孩的笑容我想起了我在大学的时光，大学校园永远是充满着阳光的，就算是刮风下雨大学好像也散发着迷人的光，就连呼吸到的空气好像都是快乐的。一心想入佛门的女孩，寺庙在她心里应该也一样发着光，让她无限向往吧。

女尼和我们一样都是生活在同一个时代同一个世界的凡人，只不过她们不俗。她们有她们自己的追求和梦想，她们有强大的控制自己欲望的能力，她们尊重万物以谦卑恭敬之心待佛、示人、育人。短短半天的接触，不能了解尼众世界的全部，但学习和感悟是有的，我觉得可以用出家人的处事方法好好的过在家人的生活。

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编辑 | 罐罐

图文 | 大宇

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