宋代笔记中离奇曲折，充满悬疑和伤感的故事：祥宏讲夷坚之莫小孺人

宋代段子：这是个离奇曲折，充满悬疑和伤感的故事。每当人们行船到苏州，都会碰到一个美艳的女子——莫小孺人，有位林提辖替她联络人，总归是要把自己嫁出去，同时把自己船上的金银财宝都送给你，但实际上，她是个鬼魂。

莫小孺人来自祥宏讲夷坚00:0015:19

【原文】

绍兴十五年，许子中叔容自丹阳还乌墩，舟至奔牛，与前广州郑通判柩船同泊堰下。

日且暮，一紫衣吏自称林提辖，求见曰：“某郑氏之隶也。主君嬖妾莫氏，本乌墩莫知录庶女，嫡母不容，方在孕时，逐其母，女生于外舍。既长遂为人妾，会正室虚位，实主家事，号小孺人。主君死于南方，一子绝幼，不能归，赖平江王侍郎【?】有契好，使人致其柩，欲菆诸境内僧舍中。家赀绝丰，莫氏悉有之，将从此归其父。闻君居乌墩，幸为达一书，使来相迎。”许曰：“诺。”行数十里，明日复会。

林曰：“莫氏愿一见君，祈为先致囊橐。”许恐有他嫌，拒弗受。顷之，又至曰：“书不暇作，但致此意于知录君足矣。”许至家，他日诣知录君告其事。惊云：“无有也。”

居数月，许与中表高公儒遇，语及之。高惊曰：“吾几堕其计中。”乃话所见：初，泊舟姑苏馆，亦值林生，其词略同。末云：“莫氏欲归其父，自念平生不相闻，且失身于人，必不见礼。欲嫁为人妇，士大夫有所不可，而闾阎市井又非厥偶，思欲复入大家为姬侍。其人颜色绝美，随身赀财可直数千万，使君颇有意乎？”高入，谋诸妻，妻慕其货，许纳焉。林曰：“欲先见之否？”高喜，留饮酒，出立舷外以俟。

少时，妇人青衣红裳，步堤上，令童子以小青盖障面，腰支绰约，容止闲暇为之心醉。林笑曰：“颇当君意否？然此良家子，难立券，君当稍致币帛，如聘礼乃可。”即以綵一束授之。

及暮而来，曰：“约定矣。今悉举橐中物置君舟，明日相见于某寺，然后成礼。”话未讫，负十馀箧来，皆金珠犀象沉麝之属。及期，林导高入寺，至一室户外，望帘间数女子笑语，红裳者在焉。顾见外人，皆反走。林曰：“君少止，吾当先告语之。”入半日许，悄无复命。

堂下诵经僧讶高久立，来问故，具以所见言。僧曰：“山寺冷落，安得有此？”高犹以为妄，厉声咄之。老僧自室中出，叹曰：“必此怪也，比频有所睹。”引入视，则藏院后列殡宫十馀所，皆出木牌书主名，有曰小孺人莫氏，最后曰提辖林承信。

方震骇走出，仆人奔报，舟且没。继一仆云：“舟幸无恙，而所寄之物皆非矣。”遽视之，犀象香药尽白黑纸钱灰，所谓金珠器皿，盖髑髅兽骨马牛粪也。二人所遇如此，高仅得脱耳。【太学生钱之望说，未质于许也。】

【白话语音文字版】

宋高宗绍兴十五年（1145年），许子中（叔容）从江苏丹阳返回乌墩（浙江桐乡县，即现在的乌镇）。船走到奔牛（常州古镇），碰上另外一条船。许子中通过打听，知道这是前广州郑通判的灵柩船，这两艘船都停泊在一处水坝下。

当时天色已晚，徐子中在自己船上闲在，忽然来了一个紫衣官吏，他自报家门说是林提辖。林提辖跟许子中说：“我是郑通判的奴仆，我主人有个爱妾，姓莫，是乌墩莫知录的庶女（非正妻生女）。她生母不被正妻包容，在怀孕的时候被赶出家门，后来在外边生下这个女儿。这女儿长大后给郑通判做妾，当时郑通判的正妻已经去世，尽管这莫氏不是正妻，但实际主管着郑通判的家业，人称‘莫小孺人’。我主君去世后，他小孩年龄很小，当不了家，无法安排父亲的灵柩回老家，多亏平江府（苏州）有一位王侍郎跟我主君关系好，王侍郎派人把郑通判灵柩接回来，准备在平江府境内找间寺庙安葬。我主君家里很有钱，那些金银财宝、绫罗绸缎都在船上，现在全归了这‘莫小孺人’。莫氏有个想法，因为她父亲莫知录在乌墩，她打算把这些钱财都交给父亲，听说您也要去乌墩，所以想请您帮着传递封书信，让他父亲莫知录派人到这儿来接这些钱物。”许子中答应了林提辖的请求。

后来，两艘船又一起走了好几十里，第二天再次碰头。林提辖又来了，说道：“这个莫氏想见见您，看能不能先把钱物放到您船上来？”许子中觉得牵扯到财物比较麻烦，怕有嫌疑，当场拒绝。过了一会儿，林提辖又来了，说：“看样子没时间写书信了，只能麻烦您带个口信给莫知录。”许子中答应了，于是两船分手。许子中回到乌墩后，找了个日子去拜访莫知录，跟他说了路上碰到的这档子事。莫知录一听，大惊失色，说：“根本就没有这回事！”许子中满腹疑虑，如坠云雾。

几个月后，许子中碰到一个中表亲戚，他叫高公儒。许子中就把“莫小孺人”的事跟高公儒说了。高公儒也是大惊失色：“哎呀，你还好，我是差点中了他们的计！”于是高公儒说出了另外一番话：

“同样是这位莫小孺人。当时，我也是坐船到了姑苏（苏州），在那儿停船，这位林提辖上来找我，他说的那番话意思跟你说的差不多，只是结尾时说，这莫小孺人确实想把这些钱物都给她父亲，但是担心她跟父亲莫知录关系一直比较疏远，自己最后又做了一个妾，等于是失身于人。她担心父亲不能以礼相待，所以就想嫁人，但觉得一般士大夫可能不会要她，自己又不想嫁给平民，所以就想到个大户人家去做一个侍妾。林提辖说这莫小孺人长得特别美，随身携带的资财能有好几千万，然后就问我想不想见一见？我进船舱跟妻子说了这事。一听说有这么多钱，我妻子也动心了，就同意我把莫小孺人纳为侧室。于是我留这个林提辖喝酒，喝完酒后，我们出了船舱，站在船舷。没过多久，就看堤坝上有个妇人穿着青衣红衫，旁边还有小童子，女人让小童子用个小青帘子盖着自己的脸，不让你看到她的容貌，但从走路的姿态看，那种花枝招展、袅袅挪挪的样子，还是挺让人动心的。林提辖就笑了，说：‘怎么样，感觉不错吧？这可是良家妇女！咱们不能用合同买卖的方式确定，需要你交一些彩礼，这样才比较合适！’我当时给他拿了一束彩（有五色文彩的丝织品）当聘礼。

“等到天晚的时候，林提辖又来了，他说跟莫小孺人商量好了，现在就把他们船上一些值钱的东西搬到我船上来，并约好明天我们一起去某寺庙见面。在寺庙完成婚礼的最后环节。说话间，就有人搬着十几箩筐的东西上了我的船，都是些金珠、犀牛角、象牙和麝香等值钱的东西。第二天，林提辖又来了，他带着我进了那寺庙，他把我引到了一个房间门外，我隔着门帘子看到房间里有好几个女孩又说又笑，昨天看见的穿着红衣衫的‘莫小孺人’也在其中。女孩们看见外人来了，转身跑走了。林提辖让我在这里稍微等会儿，他先进去跟女孩们说一声，他走了，留我一个人在这儿等了半天。”

“后来，寺庙里一个诵经的僧人出来了，他看我一个人站那儿半天了，就过来问是怎么回事？我把这两天遭遇的事儿都说了，还说我到寺庙来是为了完成婚礼最后步骤的。僧人说：‘我们这个山中小寺非常冷落，怎么可能有你说的这些女孩子呢？’我觉得很奇怪，就骂这个僧人说：‘你瞎说！刚才明明有这么多女孩在这儿呢！’我们一争吵，有个老僧从房间里出来了，他一声叹息，说道：‘一定是那个怪物，我已经见过好几次了！’于是老僧带着我来到了寺院后边，那里有十几处停放灵柩的小隔断，每个小隔断前面都有块木牌子，木牌子上面写着某某人的名字。”

“老僧领着我看这些木牌子，我一眼就看到‘莫小孺人’的牌子，最后一个人叫提辖林承信。我吓坏了，赶紧跑！就在此时，我的一个仆人跑来了，说：‘船要沉了！’没过一会，另一个仆人也跑来说：‘船幸好没翻，但是别人搬到船上那些东西都变样了！’我赶紧带着两仆人回去看，本来昨天亲眼见到搬上船的都是犀牛角、象牙、名贵药材等等。现在一看，那竟然全都白黑纸钱灰！而那些金珠器皿都是一些骷髅头、动物骨头，甚至还有牛粪！”

其实，高公儒跟许子中碰到“莫小孺人”都是同一回事，只不过高公儒身陷其中，差点把命搭进去，许子中相对来讲幸运一些。这个事儿是太学生钱之望说的。洪迈说，我还没亲问过许子中。

【祥宏点评】：从洪迈口气来看，他应该认识许子中，这故事有点像香港电影《倩女幽魂》；莫知录的官职指的是“录事参军”，管理官府里的文书档案等重要文件，也包括一些文件的起草，责任还是比较大的；有个小细节没交代清楚，莫知录否定“莫小孺人”的存在，但是莫小孺人实有其人，尽管已经去世，她姓莫，跟莫知录难道没关系吗？

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。