光绪皇帝的婚姻档案

光绪十四年十月初五日，慈禧太后与光绪皇帝从复选的秀女中确定了皇后，当天下午，准皇后出宫回府。从这时开始，光绪皇帝的大婚——中国历史上最后一次真正意义上的皇帝婚礼，终于拉开了帷幕。

壹｜婚前礼

纳采礼

清代皇帝大婚，皇后的选择通过选秀女的形式，并没有像民间的订婚程序，皇家行纳采礼只是表明尊崇古礼。历代的纳采，男家都要向女家致以薄礼。从汉代开始，馈赠之物渐次增多，并且开始具有一定的象征意义。

（《纳采礼筵宴图》一，光绪十四年十一月初二日，午时，行纳采礼。内务府官备文马四匹、甲胄十副、缎百匹、布二百匹、金茶筒一个、银盆二个。）

（纳采时的彩礼，缎匹龙亭和布匹龙亭）

（纳采时的彩礼，甲胄龙亭。）

（纳采时的彩礼，文马四匹。）

（PS：满族马上得天下，是以骑射与尚武为立国根本的民族，所以在纳采礼物中把马匹、鞍辔、甲胄列入其中，却没有中原地区婚礼用雁代表妇从夫、顺阴阳的仪物，这应是满汉民族的差异。）

民间举行婚礼要选择黄道吉日，皇帝大婚事关国家盛典，更加重视吉期的选择，掌管天文历法的钦天监负责选定，大婚各项礼仪举行的黄道吉日以至吉时。

（太和殿日冕）

他们认为光绪十四年（1888年）十一月初二日午时（11点至下午1点）行纳采礼最吉，于是从那一天起，光绪帝大婚的序曲终于奏响了，整个紫禁城都忙碌起来。

（《纳采礼筵宴图》二，午时之前，正副使来到太和殿前，钦天监报吉时到，引正副使就位。）

午时之前，光绪皇帝钦命的正副使恭恭敬敬地来到太和殿前，听宣制官宣布皇帝命其“以礼纳采”的诏令，然后三跪九叩，接受由大学士所授的金节，再率仪仗队伍以及纳采礼物出东华门前往皇后府邸。

(《纳采礼筵宴图》三，正副使于太和殿前，先听宣制官向其宣布皇帝的命令。)

（《纳采礼筵宴图》三的局部放大，图中为大学士将金节交与正使之手。）

（《纳采礼筵宴图》四，正使受节，御仗在前引导，出太和门。）

（《纳采礼筵宴图》五，御仗在前引导，正使手捧金节，率仪仗队伍，前往皇后府邸。）

（《纳采礼筵宴图》六，仪仗队伍路经文华门，图中为彩礼。）

（《纳采礼筵宴图》七，仪仗队伍至协和门。）

皇后家精心准备，跪迎来使，皇后之父聆听正使传制。纳采礼后，给皇后娘家的赐物可以留下，而给皇后的礼物却仍要带回宫中。

（《纳采礼筵宴图》八，仪仗队伍至皇后府邸，后父着朝服跪迎于大门外道右。）

（《纳采礼筵宴图》九，正副使入中门，内务府官捧甲胄、缎布入陈于左右黄案。）

当天傍晚，皇后的娘家张灯结彩，举行盛大的纳采宴会，这并非皇后的父亲设宴款待来使，而是光绪皇帝特命内务府大臣侍卫八旗公侯以下、满汉二品以上的官员宴请皇后的父亲，同时还赏给皇后娘家女眷饽饽桌20张，酒筵桌20席，羊20只，酒20瓶。

（《纳采礼筵宴图》十，纳采后，父袛受，行三跪九叩礼。）

（《纳采礼筵宴图》十一，后父行三跪九叩礼毕，正使偕同副使出。）

（《纳采礼筵宴图》十二，正副使出府邸，复命，后父跪送于大门外右边。）

（《纳采礼筵宴图》十三，光绪十四年十一月初二日，纳采礼成后，未时纳采筵宴。按照满族的饮食传统，他们先喝奶茶，吃饽饽，然后再吃酒席。图中为喝奶茶。）

宴会结束，以皇后之父为首，众官员朝皇宫的方向行三跪九叩之礼，以谢皇帝赐食之恩。

（《纳采礼筵宴图》十四，酒过三巡，宴会结束，行一扣礼。）

（《纳采礼筵宴图》十五，鸿胪寺官引众官至堂下，以后父为首，行三跪九叩礼。）

大征礼

传统婚礼中称为“纳征礼”，也称“纳币”，表明男女双方的婚事已成，男方需给女方家里大量的财物作为经济上的补偿。而作为一国之主的皇帝，大征礼当然相当丰厚、贵重。

（《大征礼图》一，光绪十四年十二月初四日，午时，行大征礼。皇帝给皇后的礼物有：黄金二百两、银万两、金茶桶一具、银茶桶二具、银盆二、缎千匹、文马二十匹、闲马四十匹，驮甲二十副。）

经钦天监卜测，光绪十四年（1888年）十二月初四日行大征礼为吉。为把大征礼物送达皇后邸第，同样要由皇帝钦命正副使节，率领各相关的机构人员完成使命，其仪式与纳采礼的命使礼仪相同，只是使节的人选有变更而已。

（《大征礼图》二，吉时到，正副使行三跪九叩礼。）

（《大征礼图》三，正使受节。）

内务府官员把大征礼物分为两类，一类是给皇后的礼物，盛在74座龙亭内陈放于丹陛上，另一类为赐物，盛在58座采亭内陈放于丹陛下。命使结束后，浩浩荡荡的人马在御仗引导下经东华门向皇后娘家进发。

（《大征礼图》四，龙亭在前，采亭在后，御仗前导，出太和门。）

（《大征礼图》五。）

（《大征礼图》六，经文华门。）

（《大征礼图》七，至协和门。）

到了皇后娘家，正使毕恭毕敬地把金节放在厅堂正中的节案上，大征礼的仪式与纳采礼相同。同样地，给皇后的礼物也要随妆奁带回宫中，而赐物则可以留下。

（《大征礼图》八，至皇后府邸，后父跪迎于大门外右道。）

（《大征礼图》九，正副使入中门，龙亭、采亭止于门外。）

（《大征礼图》十，后父北面跪，正使传制：行大征。后父袛受，行三跪九叩礼。）

（《大征礼图》十一，赐后父后母黄金百两、金茶桶一具、银五千两、银茶桶一具、银盆一具、缎五百匹、布千匹、马六匹、甲胄一副、弓一张……；赐后弟缎四十匹、布百匹、马二匹……；赐从人银四百两。）

（《大征礼图》十二，后父率子弟，北面跪，行三跪九叩礼，谢赏赐物，正使持节，偕同副使出。）

（《大征礼图》十三，御仗前导，正使持节，偕同副使出府邸，复命，后父仍跪送于大门外右道。）

贰｜婚成礼

册立礼

光绪十五年（1889年）正月二十六日，皇帝先派遣官员告祭于天地、太庙、奉先殿，然后到慈宁宫向慈禧皇太后行礼，告知将要迎娶新娘。

（《册立奉迎图》一，光绪十五年正月二十七日，举行大婚典礼。）

与此同时，太和殿前的典礼布置正在紧锣密鼓地进行。光绪帝向慈禧太后行过礼后，亲临太和殿阅视金册金宝，命使节持金节奉迎皇后。使节接受金节后，光绪皇帝回到内廷乾清宫等候皇后的到来。

（《册立奉迎图》二，皇上行三跪九拜礼。）

（《册立奉迎图》三，册立皇后大典前太和殿广场陈设的卤簿仪仗。）

（《册立奉迎图》五，光绪帝亲临太和殿命使奉迎。）

正副使率领仪仗队伍出太和门，紧随使节之后的是盛放金册、金宝的龙亭。皇后的凤舆在16人抬护下，列在龙亭之后，一同出午门、大清门，前往皇后府邸。

内务府官员早在皇后府邸提前作好了准备，正使先向皇后之父宣读迎娶皇后的制文，然后把金册金宝放在册案宝案上，引礼女官引导新皇后到拜位前，由侍仪女官向皇后宣读册文宝文，皇后接过金册金宝。

（《皇后凤舆入宫图》一,皇后父亲跪听册立女儿为皇后的制文,皇后乘凤舆离开府邸进宫）

最后，皇后行三跪三拜礼毕，册立大礼即告完成。等钦天监官报告子时（二十七日凌晨）吉时一到，皇后身着龙凤同合袍，正式坐上凤舆向皇宫进发。

奉迎礼

册立礼结束后随即进行奉迎礼。皇后身着龙凤同合袍，手执苹果、金质双喜如意（寓意平安如意），搭上红盖头上轿。正使持节偕副使出，乘马先行。皇后之母率诸妇人送至凤舆前，皇后之父率子弟跪送于大门外。

（《皇后凤舆入宫图》二）

（《皇后凤舆入宫图》三）

（《皇后凤舆入宫图》四）

（《皇后凤舆入宫图》五）

(《皇后凤舆入宫图》六)

(《皇后凤舆入宫图》七)

（《皇后凤舆入宫图》八）

（《皇后凤舆入宫图》九）

（《皇后凤舆入宫图》十）

（《皇后凤舆入宫图》十一）

（《皇后凤舆入宫图》十二）

（《皇后凤舆入宫图》十三）

（《皇后凤舆入宫图》十四）

（《皇后凤舆入宫图》十五，陈设册宝图。）

（《皇后凤舆入宫图》十六，凤舆入乾清门中门。）

按照封建礼法，迎娶皇后必须走皇宫正门，才足以表达其与皇帝同尊并重的地位，才符合“中”与“正”的观念。

其进宫路线如下：

大清门中门—天安门外金水桥（正副使下马持节步行进入）—天安门中门—端门中门—午门中门（钟鼓齐鸣）—太和门中门—中左门—后左门—乾清门中门（正副使至此完成使命，与内大臣侍卫退下）—乾清宫阶下。

（《皇后凤舆入宫图》十七，凤舆至乾清宫阶下，寅时，内监奏请皇后降舆，诣交泰殿，恭侍命妇袛迎皇后入中宫。）

寅时（凌晨3点至5点），皇后的凤舆迎到乾清宫阶下，在恭侍命妇的导迎下皇后走出凤舆。此时恭侍命妇接过皇后手中的苹果与金如意，同时又递给皇后一个宝瓶，宝瓶内装有珍珠、钱币等各种金银财宝。

皇后怀抱宝瓶，进入乾清宫内，首先要跨过火盆，然后出乾清宫后槅扇门，改乘孔雀顶轿，由交泰殿前往皇后中宫坤宁宫东暖阁的洞房。

（掐丝珐琅火盆，清中期，高21cm，口径51.7cm，底径31.5cm。）

（坤宁宫东暖阁）

在坤宁宫的门槛上还设有一个马鞍，马鞍下压着两个苹果，寓意平平安安，皇后要从上面跨过才能进入洞房。至此，奉迎皇后的礼节结束。

（同治大婚时的桃皮喜鞍）

洞房礼仪

温馨浪漫的合卺礼

合卺礼在现代看来就是喝交杯酒，表示夫妻二人同饮共食，结为一体。“卺”原意为把瓠分成两个瓢，合卺即新婚夫妇各拿一瓢饮酒。这一程序是婚礼中最为关键的礼仪，是婚礼中的高潮。

（坤宁宫洞房内景，是光绪大婚行合卺礼的地方。）

进入洞房后，天已经快亮了。首先，皇帝皇后要坐在龙凤喜床上，面向正南方天喜方位，行坐帐礼，又称为坐床，其本意缘于让远路迎来的新娘歇息一下，后寓意为祈求多子。

（光绪大婚时所用的百子帐）

接着，皇帝揭去皇后的盖头，皇帝居左、皇后居右坐在龙凤喜床上，一起吃半生不熟的“子孙饽饽”（即饺子），以寓意多生子嗣，繁衍万代。

（光绪大婚时所用的双喜被，长284厘米，宽225厘米。）

（光绪大婚当晚所用的百子枕，长68厘米，高17厘米。）

然后皇后卸去龙凤同合袍，重新梳妆，改穿朝服——身着明黄色朝袍、石青色八团龙朝褂，颈戴朝珠、领约，用扁方梳扮旗人已婚女子的两把头发式。

（隆裕大婚时所穿的吉服，身长141厘米，两袖通长212厘米，袖口宽24厘米，下摆118厘米。）

御茶膳房预备好合卺宴，美味佳肴都放在坤宁宫外屋檐下以黄幕布罩起，随吃随进。同时，由结发的侍卫夫妇在洞房外用满语唱《交祝歌》，表达各种吉祥美好的祝愿。当晚，帝后在龙凤喜床上吃长寿面，以求白头偕老，福寿绵长。

（光绪大婚时所用的怀挡(即餐巾)，长73厘米，宽73厘米。）

（帝后合卺宴所用的“五彩吉祥”龙凤碗及筷子。）

庄严肃穆的祭神礼

次日一早，福晋命妇等重新为皇后梳妆，准备祭神。此时皇后要穿上吉服——头戴凤钿，颈戴项圈、朝珠，身着明黄色龙袍、八团龙褂。皇后走出洞房，捧起一捆预先准备好的柴禾，交给结发萨满收存，以备祭祀时使用。

（铜镀金累丝点翠嵌珠石凤钿，清光绪，高20cm，宽30cm。清宫旧藏。）

（明黄色绸绣五彩云蝠八仙双喜金龙纹女龙袍）

皇后捧柴称为捧柴礼，象征妇道三日下厨房之意，又因“柴”与“财”谐音，亦寓意财源滚滚。此时在坤宁宫明殿早已摆好了两张大红双喜圆桌——天地神桌和喜神桌，其上摆神位、如意、苹果、金色香饼和香斗。

（红地描金喜字碗，清同治，高7.2cm，口径10.5cm，足径3.9cm。）

天地桌向北，喜神桌向正南喜神方位，皇帝皇后依次到桌前上香，行三跪九叩礼，然后回洞房稍事休息，接着再向坤宁宫的西案、北案（常年供奉萨满教各神位）行三跪九叩礼，在灶君前上香行三叩礼。拜神完毕后，皇帝和皇后同在龙凤喜床上吃茶膳房预备的团圆膳，象征合和美满。

叁｜婚后礼

庙见礼

洞房各礼行过之后，皇后须与皇帝一起去皇家的宗庙祭祀，称“庙见”，以求得祖先神灵的接纳。

（寿皇殿更衣彩棚图）

皇帝皇后首先要到供奉列祖圣容（即画像）的寿皇殿（今景山公园北麓少年文化宫）祭拜上香，然后回到宫内，依次到供奉先皇、先后的各宫殿中上香行三跪九叩礼。

朝见礼

朝见礼是择吉日皇后到慈宁宫向皇太后所行之礼。民间婚礼之后，新妇于第二日拜见公婆（古称拜舅姑），为其点烟斟酒倒茶。而在皇家，只有老皇帝驾崩（乾隆帝除外），新皇帝才能即位，所以大婚皇后从来无“舅”可拜，而只能拜“姑”，即皇太后。

光绪皇帝大婚时，由钦天监占卜吉日，于光绪十五年（1889年）二月初二辰时（7至9点）举行朝见礼。皇后与妃嫔首先向慈禧太后递如意，取其最为吉祥之寓意，然后向皇太后捧觞献馔，以示侍奉唯谨。接着皇后向慈禧太后行三跪三叩礼，皇太后举酒举馔，皇后再行一跪一叩礼，然后即席举酒举馔。内监撤席，皇后再到拜位上行一跪一叩礼。礼毕，皇后回到坤宁宫。

（青玉凤蝠如意，清，长42.7cm。）

（铜镀金八仙寿星如意，清，长41cm，首宽11.2cm。）

皇帝大婚是国家的重大庆典，宫廷中的庆贺礼属于国礼，王公大臣都要叩拜在丹陛之下进献贺表。由钦天监官测出吉时，于光绪十五年（1889年）二月初四日辰时（7点至9点）行庆贺礼。

外廷庆贺礼结束后，立即就开始进行颁诏礼。捧诏官将诏书放至天安门城楼的黄案上，然后宣诏官登上城楼，用满汉两种语言宣读诏书，文武百官于金水桥南排立，耆老领催等另站一队，面北行三跪九叩礼。

宣读完毕，捧诏官将诏书置于一朵金色祥云内，用彩绳悬系，并衔于金凤口中，放下城楼。礼部司官跪接诏书，然后送至礼部衙署设香案供奉，刊印颁行天下。

光绪皇帝大婚其相关费用共折银达550万两，约占当年清政府财政总收入的1/4。皇后的妆奁共计就有200抬，整整用了两天时间才得以全部抬入宫中。

光绪皇帝大婚时，中国已处于内外交困、民不聊生的窘况之中，天灾人祸，起义频发······

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