（说明，文章代表国外网友的观点，不代表本人观点）
考虑一个现代版的谜题：目前在一个地区单位中有超过10亿的中国人，并且有点分散。而有超过10乙的欧洲人，分布在大约五十个地区单位中，数量相当可观。这种根本性差异是如何发生的?
对于中国早期的规模和统一，我可以想到许多有启发性的解释，尽管如此，这些解释仍都是衍生的。例如，一种共同的写作语言可能起着关键作用，或者公务员制度和考试制度将国家联系在一起。我不想否认这些说法，但它们并不是根本的原因。在某种程度上，它们只是对中国相对早期统一的另一种描述。除此之外，理想情况下，我们希望这个解释还能够解释为何中国会周期性
地陷入分裂、有时甚至会陷入混乱状态。
关于中国有两个惊人的事实。首先，这个国家相当大。其次，与大多数其他国家相比，该国在其历史早期就有了相当大的规模。
我可以想到几个基本因素，它们往往涉及规模经济：
1、中国的农业可能会有更大的规模经济。一个具体的假设是，中国的“水力”水稻灌溉制度有利于国家团结。
2、用马在陆地上作战可能有规模经济。或者，当涉及到海战时-欧洲较常见一小国的国力有机会超越自己的体积，比如英国和葡萄牙。
3、与欧洲相比，中国的气候波动较小，这使得更稳定的平復得以出现(或者说，气候波动对中国的农业影响较小。)相反,气候的巨大变化会周期性地颠覆政治平衡，尤其是当农业占GDP的比重巨大时。
4、中国有两条从东到西的主要的通航河流，即黄河和长江。它也有一个相对平坦的大平原。
5、中国的形成是在当时流行的技术有利于形成面积和规模的同时形成的，因此面积和规模在中国早期的政治DNA上留下了烙印，这有点像宇宙的“膨胀”理论。(注:这部分解释可以说是“偶然的”，而不是“根本性的”)
6、中国和罗马在规模和早期统一方面并没有什么不同，但中国在吸收“野蛮人”方面得更好，因此得以坚持作为一个更大的国家。
还有什么原因？
在理想情况下，一个能说明中国早期的规模和统一，以及为什么如此多次地陷入战国的周期性浪潮中，中国的规模和统一又能恢复的解释应解决这个问题：为什么云南在一个相对较晩的日期-第十七世纪-才被中国吸收，但一旦加入，就成为了这个国家稳定的一部分，而东南亚其他地区则没有效仿？
国外网友回复：
1、如果你拥有一个相对巨大又很肥沃，内部交通相对方便，四周被恶劣地形包围的地区，方便的内部运输导致统，周围恶劣的地形使潜在的竞争对手望而却步。朝鲜太多山区，无法产生足够的经济盈余，使征服具有成本效益。
2、我不是一个专家，但我觉得是一种可能性：儒家哲学。这与一个统一的中国的崛起非常契合，并具有一定的直观意义。儒学的确是促进繁荣稳定的一个重要因素，这将鼓励创造一个更大的中国。虽然儒学中有等级和权威的成分，但可以说，儒学对政治权力的行使也有很强虽的限制和控制作用，虽然这些限制也是有限的。与儒家美德一样，儒家伦理对中国的规模也产生了很大的影响。
3、我有一位大学教授，他把中国的文化集体主义或社群主义归因于黄河的一些独特的水文特征。据说，黄河在经过黄土高原后，含沙度异常高。当河流变得平坦、低平、海拔梯度较低时，这些淤泥就会开始沉积。淤泥堆积在河床上，形成水下水坝，有时还会把河床堆得比周围的平原还高一些。因此，当河水泛滥时，结果往往是灾难性的，因为河流很容易改变河道，淹没中国最高产的农田，造成大饥荒。因此，防止河水泛滥的努力是非常重要的，非常重要，以至于中国神话中的建国皇帝之一、夏朝(根据中国传统史学家的说法，这是中国第一个王朝)的缔造者大禹，被认为是因为知道了如何有效地控空制或减轻黄河洪水的影晌。问题的关键在于，如果防洪措施存在薄弱环节，那么黄河发生洪水，造成饥荒的风险非常大，并且由于帝国地位的削弱而导致相当数量的暴力事件。所以如果有人推卸责任，尤其是在防洪方面，可能会让每个人都面临真正的风险。如果这种强烈的集体主义文化在某种意义上是自然的，那么这也许可以解释为什么中国能够如此早地发展得如此之大，因为人们已经在文化上接受了权威，而不是那些充满个人主义，不守规矩和好战的野蛮人的社会。无论如何，这是我的教授阐述的理论。
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