全球通史
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俗话说：“人有七情六欲”。
人生于世，谁都躲不过情与欲的纠缠，话说“情太切伤心，欲太烈伤身”。那么，所谓的“七情六欲”到底指的是哪七情、哪六欲，这一说法又是怎么流传开的呢？
凡人都有情感，也都有欲望，情感和欲望是两种基本的心理需求，就其种类而言，可以概括为“七情”和“六欲”。
“七情”包括人们最基本的七种情感，最早的记载见于《礼记·礼运》中：
“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。”
这几种感情是与生俱来的，就连讲究“色即是空”的佛菩萨，亦不能免俗。
佛家的“七情”指的是“喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲”七种情愫，与凡夫俗子所见略同。
只是，菩萨的感情不像凡夫一般狭隘，他感受到了人们的痛苦，所以他愿度尽天下众生，满足众生的愿望。
菩萨的有求必应，就成了慈悲。
这是由凡人的七情升华而来的，菩萨的情。
而情与欲相连，有情必有欲，就像一片树叶的两面。
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”
东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”
大至生死，小至五官的“听、见、尝、闻”，六欲概括了人一生的所有需求与渴望。
人有了欲望，才愿意尝试，才有探索心、好奇心，因此可以活得有滋有味。
这便是凡人的“六欲”。
但在菩萨的眼中，欲望不过是红尘中的一片浮云，是空空如也，有即是无。
佛经《大智度论》中，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，即现代人的“情欲”。
人们常说：“喜、怒、哀、乐”，人有了欲望才会爱，因爱而生喜悦。
因此，七情之中，虽没有“乐”，但“乐”与“欲”是相通的。
可见，七情和六欲，从来都是一回事。
有情与欲，是人的本能，而过分迷失于情欲的窠臼，则是不智。
泪水笑颜，声色犬马，只是表象，与其苦苦追寻，不如多看看眼前的风景。
所谓“明心见性”，就是找到自己的本心，本心即是佛。
人生，是尘缘里的一场相见欢，心的归依，就是彼岸的方向。
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