“40万后裔”？清代皇族爱新觉罗氏的人口

爱新觉罗氏的人口对于爱新觉罗氏的人口问题，有许多相关的学术论文，但是对于当今爱新觉罗氏后裔的估算，则很少有客观的推论。网络上的文章则有两种推测，一种称“如今爱新觉罗氏大致有30至40万。”另一种则称 “如今爱新觉罗氏有8万多男性后裔，算上女性应该有14万。”而实际上，这两种推算使用的数据都是1937年东北出版的《爱新觉罗宗谱》，《爱新觉罗宗谱》以1922年《玉牒》为底本进行续修，只修了宗室和觉罗的男性部分，全书一共收录有男性8万余人。故而有人在8万男性的基础上，推算女性大概有6万，才有了所谓“14万”之说，而“40万”说一般认为是在“14万”说的基础上进行的扩充假设。但问题是，《爱新觉罗宗谱》里的所谓“8万”人口，并不是“在世人口”，而是“积累人口”。换而言之，是从清代入关前，直到1937年，这数百年间所有爱新觉罗氏男性的数量总和，所以这套数据是计算“积累人口”总和时使用的，而不能用于在世人口的统计和推算。

（1937年《爱新觉罗宗谱》书影）爱新觉罗氏作为清代的皇族，其家谱《玉牒》有着很复杂的编写流程，其中的特点即是在世者用红笔书写，而已故者用墨笔书写，故而能够凸显一个时期在世人口的数量，给我们推算人口提供准确的数字。（清代《玉牒》）我们“掐头去尾”，看一下《玉牒》的在世人口。“头”即第一版的《玉牒》，即顺治十八年《玉牒》。“尾”即最后一版的《玉牒》，当时清帝已经退位，但是小朝廷还在运作，1915年，小朝廷下令让各地宗室觉罗呈报户口信息，不过毕竟已经退位，财力人力都不足，所以拖拖拉拉直到1922年才修出最后一版《玉牒》。在顺治十八年《玉牒》中，爱新觉罗氏在世人口为：宗室男性203人，宗室女性216人，共419人。觉罗男性755人，觉罗女性522人，共1277人。宗室觉罗男女总计1696人。

在1922年《玉牒》中，实际上体现的是1915年的爱新觉罗氏在世人口为：宗室男性16454人，宗室女性12838人，共29292人。觉罗男性11430人，觉罗女性8930人，共20360人。宗室觉罗男女总计49652人。从中我们可以看到，在二百多年之中，爱新觉罗氏从一个人口只有千人的小的姓氏发展成了一个人口有五万左右的姓氏，其人口的增长幅度是相当高的。具体而言也可以看出，宗室人口原本远远小于觉罗人口，但是凭借着政治、经济上的高地位，在清帝退位之后，宗室人口已经超过了觉罗人口。另外就是，通过这个数据我们可以看到，“在世人口”和“积累人口”的区别是很大的。以此数据进行推算，加之战争、运动以及各种政策的影响，爱新觉罗氏的总人口，时至今日应该不会有太大变化，估计也应该在5万至8万之间。这主要是因为在1915年时，虽然清帝已经退位，但是当时爱新觉罗氏还处于经济环境的优势时期，之后则每况愈下，其人口数量应该也随之低迷。当然，这种推算是彻底的理论性，目前网络上能看到很多自称爱新觉罗后裔者，但是他们里的大多数是说不清楚自己的家世的。无论是5万还是8万，应该说爱新觉罗氏的后裔数量还是不少的，甚至比一些少数民族的总民族人口都要多。特别是，清代爱新觉罗氏作为皇族，奉行“两京居住制”，具体说来，即是清代爱新觉罗氏必须居住于北京城内或是沈阳（盛京）城内外，传统的宗人府档案，在人名前只有两种标记，其一是无标记的，意为其“居住京师”。其二是特殊标记，为“盛京居住”。清帝退位之后，这种禁锢才解除。所以时至今日，虽然爱新觉罗氏的人口已经散居各地，但是“两京”依然是相对集中的地方。您若是在这两个地方生活，朋友里有一两位确系爱新觉罗氏后裔，也绝对正常。而您如果碰上那种“世居江南”、“世居广州”、“世居河南”的“爱新觉罗氏后裔”，可就要在心里加个疑问咯。清代爱新觉罗氏基本只能居住在两京，并不参加直省驻防，所以……哼哼……