“佛系”与佛教有关系吗？ 专家：“佛系”是一种流行现象

从去年年底以来，“佛系”一词变成了网络热词之一，“佛系青年”“佛系90后”“佛系少女”等不绝于耳。什么是“佛系”？“佛系”与佛教有关联吗？日前，记者就此进行了采访。

网络上的“佛系”外延很广

记者在百度搜索引擎中输入“佛系”二字搜索，“佛系青年”“佛系90后”“佛系少女”“佛系买家”“佛系恋人”“佛系养蛙”“佛系朋友圈”“佛系健身”“佛系考研”等比比皆是。在百度搜索中，与“佛系”相关的结果有511万条，而且数字还在不断增加，外延不断在扩展，比如“佛系考研：还有十来天，能考上就读吧，考不上就算了，哪搞的那么紧张，看得进书就看，看不进睡会儿再说。”“佛系恋爱：----我们谈恋爱吧。----都行，看你。”“你好，我是佛系买家，不悲不喜，随缘接单。”微博用户“凝慕Oo”：“我真的好佛系啊，托运把箱子撞坏了，我也不想去理论，想想就安静的拖着走了。”微博用户“姑娘的一杯椰奶”：“前两天股市动荡，瞬间绿了四万，好在我是佛系股民”……

作为网络流行语，“佛系”一词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式，表达一种“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢”的心态。“佛系”一词并不是中国网民的创造，它的真正起源是2014年日本某杂志介绍的“佛系男子”，他们具有以下特点：自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做；总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间，就单纯喜欢自己一个人。一般人对于“佛系”一词的真正来源并不知晓，很多人在网络中用“佛系”一词来表达自己对待某种事物无所谓、不作为的态度，表现出一种惰性的、消极的倾向。那么，在现实生活中，大众对“佛系”一词的了解又是怎样的呢？

现实中大众的“佛系”认知

记者在昆明市呈贡区地铁一号线的春融街站做了随机街访。记者设计“你知道佛系吗、你觉得佛系和佛教有关系吗、用两个关键词说一下你对佛系的理解”三个简单问题来进行调查，调查人群涵括了男女老少。当记者问及“你知道佛系吗”这个问题时，一个来自云南民族大学的学生回答：“知道呢，现在挺流行的。”他告诉记者，他是云南民族大学大二的学生，他认为自己就是“佛系青年”，他对“佛系”的理解就是“不争不抢，都可以，无所谓的态度”，他说他身边的很多年轻人都是这样。而50多岁的市民李阿姨则表示她不知道“佛系”是什么，没听说过。当记者告知她这是一个网络流行词时，她说自己并不经常上网。虽然不知道“佛系”这个词，但是她认为“佛系”和佛教是有关系的。

同样的问题记者采访了一个来昆明务工的青年，他告诉记者，不知道佛系一词，虽然他偶尔会上网，但没有关注过这些东西。当问及“你觉得佛系和佛教有关系吗”这一问题时，他说：“应该有吧。”

在采访中，大部分人都认为佛系和佛教是有关系的，因为“佛系”中的“佛”字，很自然地让人联想到庙里的佛和菩萨，从而把“佛系”和佛教联系起来。很明显的是，“佛系”一词在20——30岁之间的年轻人中流传广泛，而50岁以上的人几乎不知。

佛系和佛教并没有本质关联

记者在调查中发现，很多年轻人对“佛系”一词只是追逐热点，而对它真正的起源并不知晓，对佛教更是缺乏了解。我们该如何看待这一现象，对此记者请教了佛学研究的相关人士。

省民族宗教委宗教业务一处处长査洁贵长期从事宗教工作，他认为，“佛系”和佛教没有关联，是两码事。佛教作为一个完整的宗教体系，自传来中国已经有2000多年的历史，并有汉传佛教、藏传佛教和南传佛教三个派系，它有着博大精深的文化内涵，有严格的教义教规，佛教的教职人员也是有资格证书的，而且信奉佛教的人有严格的戒律和艰苦的修行，必须要有坚持的、积极的态度，与“佛系”有本质的不同。

云南师范大学哲学与政法学院资深佛学专家李广良教授也有相似的看法。他说：“从字面上看，‘佛系’跟佛教好像有关系，但其实二者之间并没有任何关联，那些‘佛系青年’们并不是佛教徒，他们没有对佛教的信仰，他们只是借‘佛系’这个词表达他们自己的一种人生态度，而这种态度与佛教的精神大相径庭。”他认为，面对生活的压力，面对人生的艰难和痛苦，佛教的解决办法是要求看透人生的真相，然后通过艰苦的修行来获得最终的解脱。但是佛教的解脱，不是让我们去逃避，也不是让我们抱有一种无所谓的人生态度。佛教要求我们深入生活，深入世间。大乘佛教六度中的“精进”强调的就是一种刚健有为的人生态度，佛家不是抱什么都无所谓的态度，而是严肃认真地追究人生的真相，严肃认真地修行，以改变自我的生命结构，这就要去奋斗，要努力实践，而且要深入社会，跟众生发生真实的密切的关系。面对矛盾就要去克服矛盾、解决矛盾，面对压力，要顶住压力，而不是消极地去逃避。“佛家也讲究努力的作为，只不过佛教有一个超越的智慧，这种智慧是不执著于世间的是非善恶二元对立的思维。”李广良说。

昆明佛学研究会副会长兼秘书长程鹏对上述观点也表示赞同，他认为，佛教常讲的看破看淡看开放下，并非是要人们逃避现实，佛教强调的是不要被现象所束缚，是一种积极的人生态度。佛教主张以出世的精神作入世的事业，即主张在生活中修行，在修行中生活。

李广良认为，“佛系”青年的某些无所谓的、不作为的态度是不可取的。“如果仅仅是面对喝咖啡、还是喝茶，选这门课还是选那门课的抉择，这些实际上对人们的生活并没有很大的影响。但是当你面临人生转折点的时候，诸如就业的选择、婚姻的选择乃至善恶大义的抉择时，还能这样无所谓吗？人生并不是这种轻飘飘的东西。”李广良表示，“佛系”作为一个带有自嘲、调侃意义的词，也只是一种流行现象。

在他看来，“佛系”这个词很快就会过去，因为它没有很深的内涵，只是在某种意义上反映了生活的压力，但它不能从根本上揭示人生压力和痛苦的根源，也没有提供一个解决的根本方向，所以不会流行很长时间。但是“佛系”当前的流行，也反映了人们尤其是青年人的一种迷茫的心理，值得社会各界关注。

（民族时报全媒体记者 刘蕊）