《唐人街探案2》：陈思诚，纽约五行连环杀人案的“主谋”

推理电影向来不是华语电影长项，近年来偶有涉足还令观众记忆犹新的屈指可数，这其中，《烈日灼心》《心迷宫》以及稍早一些的《白日焰火》虽都属口碑爆棚之作，但文艺片属性使这几部影片票房并不惊人。而陈思诚编剧、执导的《唐人街探案》系列作品当属此类商业片的先驱，既赢得了口碑，更赚得了票房。在让观众惊呼陈思诚做导演远胜做演员的同时，也刷新了观众对华语推理电影的认识，更难能可贵地将近几年大陆电影市场最受欢迎、但很难和推理搭上边的喜剧类型融入其中，再精心炮制近年来颇为走红的异域风情，成功进行了一场异域奇观下的喜剧推理实验，在贺岁档赢得一片天地，更开辟一种华语影片新类型。

影片开头所引用的道家名言（“一生二，二生三，三生万物”）已揭示出这是一部极度个人化、本土化、作者导演的作品。这部电影不论是在人物的设置，还是在具体细节的描述中，都掺杂着道家的终极玄奥思想。男主人公唐仁，这个名字的谐音是“唐人”，在电影中其被刻画成为一个十分虔诚的信徒，而其所经历的一系列的遭遇也体现出了中国道教的善恶观点。而不难发现的是，美国唐人街的生活虽然混乱，但是唐仁身上有较多道教因素体现出来，他总是带着那个仪器寻龙尺，总能在破案过程中起到关键作用，再如“金木水火土”的犯罪逻辑与空间布局，都很好地将道家思想与情节设置集合起来。男主人公的性格迎合了道家思想中善恶对立的思想，其实唐仁本身是一个内心较为善良的人，但是也有着贪图钱财和胆小怕事的特点，而其以自身的善来抵消恶，在无辜的遭遇之下终于得以洗刷冤情。这无疑体现出了陈思诚对于现实社会的一种冷思考，通过纽约五行杀人案带出独特的思考，可以说是中国电影文化输出的主力。

陈思诚的成功一来归功于他既独特又经典的叙事技巧，二来归功于他对新媒体语境下新型受众的深刻认识。他不仅明确观众想看什么故事，也明确观众想如何去看，当兜售谜底的悬念把戏已无法调动起观众的好奇心，陈思诚便引领观众走进一段精彩的迷程；当电脑特技营造的视听盛宴已不能再带给观众新鲜的感官刺激，陈思诚便以谜题叙事点燃了观众的解谜热情；当浅显易懂的爆米花大片已显得索然无味，陈思诚便以互动叙事颠覆了传统的观影模式，使观众从被动的接受者变为主动的建构者。《唐人街探案2》作为一部成功的混搭式侦探题材电影，贴着喜剧标签，实则将推理、悬疑和冒险严肃运用的炉火纯青，很好地迎合了当下人们的观影需求，为中国电影市场的繁荣增添了浓墨重彩的一笔，也为中国的侦探类剧情片注入了新鲜血液。