断肉戒怎么来的？三净肉可以吃吗？佛经怎么说？

都知道修佛者有断荤禁肉素食主义的清规戒律，至于为什么呢？因为食肉有诸恶，这是佛说的！

《楞严经》说：“食肉之人，所求功德，悉不成就。”《华严经》上则说：“（食肉之人）忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”佛说吃肉罪业大，不仅功德无望，而且哪怕你有心为善，只要不忌口，走的终将是魔波旬的路子，与佛不是一条道！

事实上，早期佛教是不强调素食的！佛陀自己不也是吃了牧牛女供养的一碗乳糜而后证道成佛的嘛？况且，僧人乞食为生，荤也好、素也罢，人家布施什么你吃什么，哪可能那么讲究。否则，那是断人慧命，罪过就大了。

据说，佛陀十大弟子之一、《金刚经》中的须菩提尊者就有着“乞富不乞贫”的生活品质追求，只去富人家乞食，吃得个大腹便便，油光满面，佛从未斥责过须菩提。因此，可以肯定早期僧团没有断荤禁肉素食主义的规矩！

从佛教历史角度看，释迦牟尼创立了佛教，许多清规戒律是在僧团发展壮大中填充与完善起来的。断荤禁肉素食主义也是如此。

有这么一部佛经——《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》，佛陀讲述了断肉戒的由来：

经书说，曾经有一个叫“一切智光明”的婆罗门教仙人，那时有佛出世，号曰弥勒（过去弥勒佛，即拘留孙佛）。一切智光明仙人百般刁难拘留孙佛，然而一切疑难在佛前都得到了完满的解答。仙人钦佩不已，最后死心塌地成了佛弟子。这位仙人立志将来成佛也号弥勒，他就是弥勒菩萨的前世。

弥勒菩萨修佛期间，天灾人祸，国家遭遇了大洪灾，国君却荒淫残暴，百姓水深火热，流离失所。弥勒菩萨一连七日都没乞到食物。这时，苦行林中有五百白兔，眼见着弥勒菩萨将要饿死，兔王于心不忍，决定舍身殉道。

兔王来到弥勒菩萨面前对他说：“修者，你就吃了我的兔子兔孙吧，只要你能修成正果，我们无怨无悔。”弥勒菩萨当然不愿杀兔食肉苟活，宁可饿死也不忍吃兔肉。

兔王见弥勒菩萨如此慈悲，于是率子纵入火海，自己把自己和子孙们活烤了，临死前恳求弥勒菩萨食肉。弥勒菩萨感恩兔王舍身之德，当场发誓：“愿我世世不起杀想恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制断肉戒。”发下成佛制断肉戒誓言后，菩萨纵身火海，抱着兔王殉道了。

故事的最后，佛告诸比丘，自己便是那舍身殉道的兔王。因弥勒菩萨之慈心与誓言，僧团决定奉行断肉戒，从此素食成为了佛门的清规戒律。

有人说修佛者不一定要素食，三净肉是可以吃的。即所谓眼不见杀、耳不闻杀、不为己杀的肉都可以吃。按照这种逻辑，市场上所有供给的肉类都符合三净肉标准。

事实上，佛在《楞严经》上明确强调“凡是肉者，一切悉断。”“若有痴人，谤言如来，听人食肉，当知是人，恶业所缠，必当永堕不饶益处。”你永远不知道，你所吃的是哪位佛菩萨的前世！

修佛者断荤禁肉素食的戒律，没有例外！唯有断荤禁肉素食，你才有望修成正果！否则，必作为魔波旬的接班人，你终得不到解脱！