首先回顾一则好消息
我们“茂名年例”在2013年
成功申报了
“广东省非物质文化遗产”
“广东省非物质文化遗产”
“广东省非物质文化遗产”
（重要的事情要说三遍）
过去做年例多数是白天游神舞狮
晚上演大戏或做木偶戏
或放电影、烧炮仗、放烟花
还有请飘色仪仗队环村巡游
或请高桩狮队舞狮
我们这里
一村过年例
家家户户都会大摆筵席
招待亲朋好友
有时主人认识的客人
带着主人不认识的客人来了
主人也毫不见外
一律热情款待招呼茶饭
大家便很快融为一体
无拘无束地谈笑风生
茂名家乡的传统文化
没有在一切都全球化的大潮中
消失殆尽
反而随着时代的变迁
茂名年例的节日内容和节日功能
也随之不断发生变化
茂名年例文体活动的繁荣
是生存需要得到满足后
心理需求这一层次的迫切需要
年例起源民间说法
说法一：
年例由元宵节衍化而来
这种说法的依据有二：
一是各地做年例的时间
主要集中在正月
一般从正月初二开始
至元宵节为高峰，清明之后淡去
二是很多地方的年例时都张灯结彩
颇具庙会性质
随着汉唐以后中原文化习俗
逐渐渗透粤西大地
元宵节持灯嬉游的习惯也被接受
于是民间便把元宵节、庙会、社祭
地方祖先迁移落脚纪念日等扩大化
每年都热闹地举办一回
后来逐步演变成现今
极受村民重视的民俗节庆
说法二：
年例的兴起与冼夫人有一定关联
这种说法的依据有二：
一是有史料显示
“年例活动最初由冼氏家族兴起
长期演化后成为今天的年例”
二是茂名有许多冼夫人庙
在茂名各地的年例游神
常能见到“冼夫人”
生于高州的冼夫人
是南北朝时期
岭南百越族的著名领袖
率兵平定海南540年的兵乱
为维护国家统一、民族团结
作出了卓越贡献
她对粤西及海南等地
有深远的影响
说法三：
做年例是为了驱瘟逐疫
据说古时候有一个瘟神
常常作恶粤西人民
搞得民不聊生
于是粤西人民
自发开展驱瘟逐疫活动
但瘟神十分狡猾
当一个地方驱赶它的时候
它就跑到另一个地方
为此各粤西地区人民
便采取各地各村有“年例期”的做法
驱逐瘟疫
全年挣钱年例花
年例宴请是茂名年例的重头戏
爱讲面子、重情义的茂名人
特别注重年例宴席的“表现”
他们舍得全年挣钱年例花
手头拮据的
也要摆一、两台宴请亲友
那些工头老板、阔绰人家
花几万甚至十数万元
摆十数、几十台
宴请一、两百人
全席山珍海味
是常有的事
做年例时
哪一家吃年例的人来得越多
门口泊的汽车越多越靓
就越有面子
吃年例只需传个话
不用发请贴
客人也不用封礼
有的有钱人家
还给吃年例的亲友派“红包”
除传统的炸子鸡、鱼丸
腰卷、八宝饭、五香扣肉等菜式外
腰果、名贵菇类、白果糖
大虾、水鱼、海参、带子
白鲳、鲍鱼、鱼翅汤
也是年例常见之菜式
有的还有清蒸大龙虾、原盅雪蛤
几百元一瓶的茅台
五粮液等名酒和轩尼诗、XO等洋酒
更有甚者
还有每人一盅冬虫草原盅炖品
但除了以上这些
其实还有一些年例上的习俗
是我们大多数人不知道的
比如
穿令箭
穿令箭又称穿腮，是年例期间
湛江各地乡村巡游表演的
一项汉族民俗绝技
通常会以一支4-5斤重的大铁针
从一边腮刺入
穿过口腔在另一边刺出
穿令箭时不痛，不流血
游神结束后，把令箭拨出来
用些香灰擦在穿令箭的伤口上
伤口过段时间就完好如初
还不留疤痕
飘色
湛江的飘色当以吴川最为出名
始于清代的吴川飘色
堪称南国民间艺术的
一株绚丽的瑰宝
吴川飘色曾经参加过
众多重大的庆典活动
2000年
国家文化部命名吴川市梅菉镇为
“中国民间（飘色）艺术之乡”
滚刺床
并不是每个人都能滚刺床
这些都由天定
谁都不知晓
荆棘多为村民自己种植的
因为野生荆棘现在已经找不到
滚刺床之后
村民就一拥而上，开始抢荆棘
即便是系荆棘的红绳
也被成了喜庆之物
村民们纷纷捡回家
然后挂在家门口，用以辟邪
上刀山
“爬刀梯”是湛江市麻章区太平镇麒麟村村民
为了弘扬先人为民除暴
敢于“上刀山下火海”的精神
逐步演化而成的一种汉族民俗
现已成为一项扣人心弦、引人入胜的
观赏性民俗文化
下火海
在东岸村年例当晚
村中长老会将柴堆点燃
期间村里的男丁敲锣打鼓
扛着彩旗，抬着神轿围火狂欢
过火海时辰一到
表演者会在火炭上来回小跑
将炭火踢开，踢得火花四溅
仪式结束后，村民一齐涌到火场
将灰烬铲回家
倒在自家猪圈、后院或塘边
据说可保佑五谷丰登、六畜兴旺
家族富贵添丁
水上游神
抬神到海水上游
也是湛江人众多游神方式的一种
其中坡头麻斜人
尤为诚心
除了在火堆上，海上游神的，
据说是湛江人还首创了
天空游神
开着直升飞机去游神
简直威到爆炸
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来源：茂名去C试
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