唐朝建立后,似乎是为了证明自己是天命所归,有资格坐皇帝这个位置,唐太宗李世民封老子李耳为皇帝,认李耳是自己的老祖宗。到了他儿子李治时期,更是追封李耳为“太上玄元皇帝”。认祖的故事完了吗?
没有!只有一个李耳,也太小看李唐皇室了。李唐皇室把以前好些李姓名人都连在一起了。秦将李信是李耳的后人,汉代那位飞将军李广则是李信的后人,而李唐皇室就是李广的后人!汉唐两个时期连在了一起。
中间跨度有点大?不怕。在东晋十六国时期,有一个西凉国的国主叫李暠。李暠据说是李广的十六世孙。李唐皇室称这位建立西凉国的李暠是自己的先祖,到了唐玄宗时期,还追封他为“兴圣皇帝”。
老子李耳、秦将李信、名将李广、国主李暠,看看李唐皇室的先祖,这传承,完美!这些关系还写入了权威的史书,你信,这关系就在史书里,你不信,它也在史书里,就欺负你找不出推翻的证据。时间久了,往往就成了铁证了。
转眼到了袁世凯出场的时候了。袁世凯当初只想保住自己的高官厚禄,对于光绪之后的继承者,他的理想人选是溥字辈里最大的溥伦。袁世凯和溥伦的关系相对比较好,可是这帝位继承的事情,那是慈禧一句话的事情。慈禧选了溥仪,溥仪的外公是荣禄。野史传言,慈禧年轻时和荣禄是情人关系,不管真相是什么样的,荣禄的确是真心对慈禧各种好的,慈禧也最终选择了荣禄的外孙做皇帝。溥仪做了皇帝,溥仪的老爸载沣做了摄政王。载沣可是想杀袁世凯的人。
各种折腾之下,载沣却不敢杀袁世凯,闹来闹去,袁世凯走了一条他当初估计都没想过的路子。袁世凯逼着溥仪退位了,自己也当上了总统。接着,就开始捣鼓称帝的事情。做总统感觉还好办,要做皇帝总觉得要找点天命所归的事情才行。
这一点可难不倒拍马屁的人。康有为有个徒弟叫张伯桢,张伯桢是东莞人,他编写了一本《袁氏世系》,把广东东莞袁氏和河南项城袁氏连在了一起,按文物的说法,这就传承有绪了。接着又用笔名在报纸上发表《袁崇焕轶闻记》,讲述了袁崇焕的后人是怎么搬到河南项城的,总是意思就是袁世凯就是袁崇焕的后人。各种构建完整的证据链。
康有为真的是教导有方,他另外一个徒弟罗惇曧看见师兄张伯桢有如此大功劳之后,也耐不住了,要不然怎么能够在袁世凯称帝这件事上分一杯羹呢。罗惇曧直接把袁世凯和三国的袁绍连在一起了。袁世凯就是在这样显赫的身世背景下坐上了皇帝之位。
由于袁世凯时代离我们比较近,我们知道真伪,不像李唐那么久远,难以辨别。就在皇帝都在认祖宗的时候,有位皇帝霸气地说,我就是淮西农民,我就是农民的儿子,他就是明朝开国皇帝朱元璋。
朱元璋一点也没考虑过认祖宗吗?我们宁肯不拜神,也要拜祖宗,有个牛人祖宗,能够吹一辈子,所以朱元璋一开始也有想法的。朱元璋这点想法一冒头,就有人出来献策了。但凡有名人发寻祖公告,肯定有人出来拍马屁的。这次搬出来的祖宗是谁呢?南宋大儒朱熹。朱元璋只要认同这个说法,并记录在档案里,那就成铁案了。就算后世有人怀疑,确定也有人相信。
朱元璋他心里知道事实并不是那么一回事,他正在困惑的时候,有个姓朱的典史有事求见,这个典史恰好和朱熹一样是徽州人。朱元璋问他是不是朱熹的后人,朱典史说不是。朱元璋恍然醒悟,小臣都不乱认祖宗,堂堂大国皇帝为什么要去认一个祖宗来贴金呢?
朱元璋自此之后,就霸气地说,“朕本淮右布衣”,我就是农民,我白手起家,我天生骄傲!朱元璋有资格这般骄傲,得国正,自己一刀一枪打下了三百年大明江山。看看朱元璋在祧庙中供奉的祖先姓名,景祖朱五四、显祖朱初一、兴祖朱四九,一看就是元代农民的名字。真实,就是霸气!
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