千古传诵的爱情颂歌——读《西厢记》有感

谈到经典爱情故事，就不得不提《罗密欧与茱丽叶》《牡丹亭》《西厢记》等著作，而《西厢记》作为元代作家王实甫的代表性著作， 是我国古代的爱情戏中成就最高、影响最大的戏曲作品之一，叙写了张生和崔莺莺对自由爱情的追求和向往。

在整个压抑的封建王朝中，一曲西厢唤醒了多少人对爱情的真挚的渴望，张生和崔莺莺从相遇、相知到相恋和处于封建正统思想的那些人完全不同，虽然经历一波三折，但是结局圆满，让人觉得欣慰。

先说张生和崔莺莺的相遇。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。一日，小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生，一段美丽的爱情由此开始。趋于完美的爱情开头总是很美好，让人恋恋不忘的，而悲剧性的爱情结尾却是异常凄凉和悲催的，让人神思忧伤，而张生是一个幸运的人，猜中了开头，也猜中了结尾，这是得上天垂怜，本身又情深意切，自然是得到祝福的。

再来说相会到相恋的过程。这一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家严谨，道场内外，无一个男子出入其中，此时张生却傻气兮兮进入道场，正所谓不知者无罪，应该是顶了这个胆量。这时斋供道场都已完备，夫人和小姐准备进香了。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

不得不说，二人情愫的产生自然是由于青年男女间天然的吸引，也是自然的奇妙之处。产生爱慕之后，他们便开始欲拒还迎、羞羞答答地勾搭了。这中间红娘是不二功臣，指望着傻里傻气却无头脑的张生跟想越界又难过思想那一关的莺莺小姐，我看未必二人能够终成眷属。红娘敢爱敢恨、直爽率真，颇有江湖儿女的风范，现代女性也未能做到如此。

其次就是孙新虎想要抢崔莺莺，张生便求救自己的哥们救了莺莺，老夫人却反悔自己所言，依我的看法，在当时那个社会，老妇人的反悔合情合理。老夫人说：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”她说这句话时，存在着一个前提——崔莺莺想自杀，老夫人说出这句话是在心理上打消崔莺莺自杀的冲动，事后反悔也不是大错。况且，一个趁火打劫的人跟孙新虎本质上也并无多大区别。老夫人一反悔，张生在一得一失之间，便心生郁闷，病得更加严重，从他翻墙的姿势来看，估计不轻，莺莺怪他翻墙下流，可见动作不怎么潇洒。不过这个病很值得，张生成功地用憔悴的面容激起了莺莺的同情和怜爱，“翻墙”还是成功了！最后连老夫人也妥协，只要张生能考个功名，就皆大欢喜了。

张生和崔莺莺恋爱成功可以说是占得了“天时、地利、人和”，“天时”是碰巧遇到崔莺莺在普救寺上香，“地利”是寺庙的墙很矮，曲径通幽实在是幽会圣地，“人和”是红娘牵红线、绑红线的功夫都是一流的，其中的小插曲也成了张生的垫脚石，孙新虎成全了张生英雄救美，老夫人的阻拦让叛逆期的崔莺莺逆流而上。

《西厢记》点醒了无数处于儒家正统思想下受苦受难，压抑不得志的年轻人，这部作品让他们看到，即使客观环境有所束缚，但让自己的心永远保持积极、乐观和独立，那么再难的事也抵不住内心的奔腾翻涌。

与其说《西厢记》是古代封建社会少男少女勇敢追求爱情的典范，还不如说那是封建社会少男少女挣脱封建礼教束缚的枷锁，在苍天之下、沧海之下纵横吟唱的一曲高歌。

一曲《西厢记》，用那艳丽脱俗的字眼，描述那抹相濡以沫的情意，衬托着这朴素的美丽。

一曲《西厢记》，用那语重心长的言语，诉说那弱水三千只取一瓢的情衷。

自古而今，《西厢记》一直是一首千古传诵的爱情颂歌，因了它，有自己的美丽，古代的人们才对爱情充满希望与幻想，它就像一颗璀璨的启明星，照耀着人们受挫的心灵。