价值连城的和氏璧究竟是何物？

和氏璧，想必在中国是无人不知，无人不晓。一块和氏璧，不知见证了多少历史，王朝更迭，兴衰交替。

和氏璧自出世以来就注定不凡，充满着传奇色彩。卞和泣玉，完璧归赵的故事在中国妇孺皆知。价值连城一词形容的就是和氏璧的价值。和氏璧是价值连城的宝物，秦朝统一六国之后据说将和氏璧制成传国玉玺，丞相李斯以大篆书写“受命于天，既寿永昌”八字于其上。在其之后，和氏璧作为传国玉玺为历代封建王朝统治者视为至宝，直到五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。从此，和氏璧的下落成为千古之谜，随之而来的和氏璧究竟是何材质也成了历史悬案。古往今来，历史学家以及地质学家对此问题纷纷展开过探索，众说纷纭，莫衷一是，但无一例外没有被广泛认同的。和氏璧究竟是何材质，主要观点有：

一． 和氏璧是翡翠

著名的翡翠王马崇仁在2002年11月21日的北京晚报上发表的《解千古之谜和氏璧》一文中退出和氏璧是翡翠，主要理由有：1.春秋战国时期制玉业已比较发达，宫廷中不乏相玉高手，却无一人能识破所献玉璞，可见此玉在当时非常见之玉。另外，当时楚国甚强，各部落纷纷归顺，领地应该包括如今的腾冲，缅甸等地，并且传说卞和得玉璞之处乃凤凰栖落之处，孔雀正是古人心中神鸟凤凰的原型，由此可见卞和到过孔雀之乡的缅甸，并得到了玉璞。2.是清朝道光年间，腾冲翡翠商贾玉匠为了纪念卞和，建造了白玉真人祖师殿。尔后缅甸玉商在缅甸翡翠产区勐拱也建造了一座祖师殿。腾冲祖师殿曾两度被毁，之后又重建。足见古今中外翡翠玉人对一代宗师玉圣的尊崇。腾冲，缅甸两地于200年前建造卞和庙的事实不难看出清代玉人对卞和前来腾冲缅甸追寻翡翠是深信不疑的。3.古时将未经琢磨的玉成为璞玉，而玉璞是被皮壳包裹着的玉，众观世界所有的玉石，只有翡翠具有完整的皮壳，可以称之为璞，所有卞和当时所抱之玉为翡翠。另外，根据史料对和氏璧的描述有正视色白，侧视色碧，。色绿而蓝，温润而泽等描述。如此之美的视觉效果只有翡翠才有，如果翡翠中的极品蓝水绿。玉璧曾被王莽姑母摔在地上而未碎毁，这是翡翠坚韧特性的体现。综上所述，马崇仁老先生认为和氏璧的翡翠。但是，翡翠的产地在如今缅北一带，而春秋战国时期楚国的统治区域压根不包括现缅北，也不包括现在的云南，而历史上记载并考察和氏璧的产地是在湖北襄阳，因此认定是和氏璧材质是翡翠站不住脚。另外，卞和的故事家喻户晓，卞和被誉为赌石圣手，但是赌石并不仅仅是指翡翠赌石，翡翠玉商为卞和建庙可以理解，但不能就此认定为卞和到过缅甸或者如今的腾冲一带。最后，目前从出土的文物看，目前大多数史学家认为翡翠是明朝的马帮驮夫发现的，明末清初传入中国，因此当时中国并没有翡翠。

翡翠原石

二． 和氏璧是独山玉

和氏璧产于湖北襄阳，而河南南阳独山玉的产地与卞和所在的湖北襄阳最近，所以有人认为和田玉材质是独山玉的可能性较大。2008年4月，中央电视台播出系列专题节目《独玉春秋》，指出“和氏璧被加工成了玉玺代替丢失的夏鼎成为秦王朝的镇国之宝，那可能是南阳独山玉最辉煌的一段历史了。然而独山玉早在新石器时代晚期就已被开采利用，至卞和所处的春秋时期已普遍流传，楚国的玉石鉴定高手们没理由不识独山玉。

中国四大名玉之一——南阳独山玉

三． 和氏璧是和田玉

虽说和田玉外面也有一层皮壳，但是无论是籽料还是山流水或者山料，都很好辨别。况且和田玉使用历史悠久，在中国旧石器时代已经大规模使用，春秋战国时期的玉人不会不认识和田玉。再者，和田玉主要产自新疆，与湖北八竿子打不着，由此和氏璧是和田玉的可能性并不大。

和田玉

四． 和氏璧是拉长石

中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威于1986年在全国地学史学术会上以《和氏璧探源》为题宣布：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”获得了我国地质、考古、宝石界学者专家的肯定和好评，而且在海内外引起很大轰动。在1998年《中国宝玉石》上也有专文介绍。已故国际著名地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣教授经多年研究以变彩拉长石为原料复制了一个和氏璧，重现了千年古玺的本来面目。现大多数学者认为和氏璧为拉长石的可能性最大，原因是根据唐末道士杜光庭的记述“侧而视之色碧，正而视之色白”，符合拉长石的变色光学效应，且杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱，亲眼见过传国玉玺，其描述应该可信。但拉长石和玉石肉眼看有明显的区别，而且传说中的和氏璧是玉璞状，有较厚的皮壳，拉长石却未曾见到似有皮壳的形态出现过。

拉长石

五． 和氏璧是绿松石

唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。宝石专家李强和李海负也都主张这一观点。李强在《和氏璧是绿松石》一文，李海负在《和氏璧不是拉长石而是绿松石》一文中，认为和氏璧就是绿松石。从产地和史料对和氏璧的记载，确实与绿松石相对比较符合。

绿松石

总而言之，和氏璧究竟是何材质科学界和史学界并无统一意见，毕竟和氏璧失传已久，史料未曾明确指出是何材质。或许，只有等和氏璧重新天日的那天，争论才会尘埃落定。不管怎么样，和氏璧都是无价之宝，其中的历史文化价值不可估量。对于和氏璧材质是什么，元芳，你怎么看？