中医“五色”在日常生活里有什么用五色是指青、黄、赤、白、黑五种颜色。在正常的情况下，五脏精气的华彩显露于颜面眉目之间，表现出色泽匀调，神气焕发的现象；假五色是指青、黄、赤、白、黑五种颜色。在正常的情况下，五脏精气的华彩显露于颜面眉目之间，表现出色泽匀调，神气焕发的现象；假若内脏发生病变，面部的颜色，往往随之而发生变化。如心病多现赤色，肝病多现青色，脾病多现黄色，肺病多现白色，肾病多现黑色。
这是一般的病理现象，至于其变化则与五脏、五色以及五行的配合相一致。如肝病反见白色金克木，心病反见黑色水克火等，这就说明五脏之间有互生互克现象。用五色指导日常生活根据经络与五行的关系，建议心经虚的人，即心慌、心悸的人多穿红色衣服；肺经虚即经常感冒的人多穿白色的衣服；肝经虚即平时胆子小的人多穿青色的衣服；肾经虚的人，平时怕冷，小便次数多且清长的人多穿黑色衣服；脾经虚弱的人，即消化功能不好的人多穿黄色衣服。
现代科学也能对其做出较合理的解释，如心经、夏天、红色在五行里都属火，按中医理论，红色的衣服应该是夏季着装的首选。因为可见光中红色的波长最长，可大量吸收日光中的紫外线，保护皮肤，所以夏天穿红色衣服可保护皮肤不受伤害防止老化。
有一例重症肝硬化腹水的患者，病人卧床不起，医生看病处方后，将病人家其中的一整面墙用煤水刷黑，然后让病人住在这间房里静养服药，结果病人很快就痊愈了。黑色属肾，属水，所以，黑必定与肾有关。治病也要看五色治病不但用药物的气味与主治，而且还要从五色入方。现在有很多文章讨论颜色与人的联系，难道颜色对人体的作用就仅仅是吸收、反射某些光谱这么简单？难道就仅仅是一些心理的作用？那色盲红绿不分，生理与心理方面又有什么反应呢？
古人之所以总结出五色来是有一定道理的，并不是空想出来。著名国学大师南怀瑾在其著作《静坐修道与长生不老》中讲述到：在静坐的过程中，当气机到达前脑时，往往眼现光景，或如一团太阳之光，或如月亮之光，或如点点萤火之光。至于其光色则不定，与脏腑之间潜在未发的病症有关。肾脏包括生殖神经等部分衰弱有病，往往反映出黑点的黑光；肝脏衰病，光的反映则是青色；心脏衰病，反映则呈红色；肺部衰病，反映白色；脾胃衰病，反映是黄色；胆衰病，反映是绿色。所以，五色对人体的作用，人体对五色的感应，并不是凭空想象的，是古人“近取诸身，远取诸物”而总结归纳出来的。几千年来，五色一直被中医所应用，足见其实用性。
对颜色的此种分类方法也许对人类来说更合理些，大概是古人根据人体自身的五脏与周围大自然环境的必然联系来分的：所有与肝有感应的，都归在肝类，所有与肾有感应、有联系的，都归在肾类等等。这样五脏就不是单单的器质性的存在，而更大意义上是五大功能体系的代表。所以在中医中，提到肝就要想到木、酸、青等，提到肾就要想到水、咸、黑等等。与其把五脏限于现代医学中器质性的归类，倒不如把五脏作为人体生理、病理、医理的五大类高度抽象分类体系的代名词。
五色犹如经络，经络的存在与否一直是科学界争论的话题。其实，对于古人的东西，在还没体认到之前，我们所能做的只有在日常生活中体会其点点滴滴，以至滴水藏海而对其有个全面的认知。
日常生活中，中医与我们的衣食住行联系得是如此的紧密，只要我们用心去想，一定能慢慢地体会到中医的魅力。也许开始只是总结，当你逐渐尝试着用此去指导生活，时间长了自然会有意想不到的效果。
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