这个鲜为人知的强大部落，竟是“李陵的后裔”

公元648年，正值“天可汗”唐太宗威震四海，万国来朝之时，一支来自唐境西北数千里的部落朝贡团，在其酋长失钵屈阿栈带领下，迈入了长安城的大门。与其他国家的朝贡使节不同的是，他们除了朝贡之外，酋长还向太宗直言，称自己的部落是陇西成纪的西汉名将李广之孙李陵的后裔，要与唐皇室“找回失散多年的亲人”。因为李唐皇室先祖也来自陇西成纪，也属于李广的后裔。这个事件在当时的中国毫无疑问是搞了个大新闻。

那么这个“失散多年的”部落是何来历呢？它就是在中国历史上一度十分强盛，但却比较缺乏存在感的——黠戛斯。

黠戛斯，古书又称其坚昆、契骨。既然其酋长自称李陵后裔，那么其历史自然要从汉武帝时代开始说起。武帝末年，在汉军持续不断的打击下，在塞外雄霸一时的匈奴帝国元气大伤，而霸气的武帝坚持要彻底消灭匈奴人，不顾已然空虚的国力，命令李广利、赵破奴、李陵等人各率汉军远程奔袭。昔日战神卫青、霍去病早已作古，因此这几个人只能是矮子里拔将军。李陵建功心切，只带5000步兵便投入了与匈奴大军的车轮战中。虽“一汉抵五胡”，击退了先头三万骑兵，然之后便陷入了匈奴八万大军的重围之中，终于全军覆没。李陵因武帝罪其家小愤然投降了匈奴人，被单于封为了右校王，还娶了单于的女儿，正式成为匈奴部落的祖先之一了。而由他繁衍发展出来的这一支后裔，逐渐成长壮大成了一支新的匈奴别部，也就是最初被称为坚昆部落的黠戛斯人。

黠戛斯部落长期生活在今俄罗斯叶尼塞河上游、萨彦岭以北唐努乌梁海等地区。《新唐书》描述其“众数十万，胜兵八万，直回纥西北三千里，南依贪漫山。地夏沮洳，冬积雪。人皆长大，赤发、析面、绿瞳，以黑发为不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。男少女多，以环贯耳，俗趫伉，男子有男黥其手，女已嫁黥项。杂居多淫佚。”由此可见，这是一支强大的漠北力量，且人民相貌习俗奇异，保留着浓厚的原始部落风貌，与接近中原的胡人部落也差别较大，显得“未开化”。从汉末到南北朝时期，黠戛斯先后被鲜卑、柔然、突厥等大民族部落统辖，但都保持了一定的民族独立性。虽然远居漠北，但无时不刻地关注着漠北草原与中原大地上的一举一动，等待着发挥自己的作用。

直到所向无敌的唐军灭东突厥、扫薛延陀，将整个漠北草原纳入唐朝的安北都护府管辖后，黠戛斯人终于与唐朝势力范围相邻了。于是黠戛斯使团受到唐太宗热情接待，并在其属地设置坚昆都督府，隶属燕然都护府，并册封其酋长等人。从此，黠戛斯人长期与唐廷保持着友好关系。在708年黠戛斯使团到长安朝见唐中宗，中宗说：“你们国家和我国同宗同源，不是其他番邦所能相比的。”毫无疑问，黠戛斯在唐廷眼中的重要性特别突出。

这份关系的重要性尤其体现在军事上。唐玄宗时期，后突厥汗国是唐朝心腹大患，为此玄宗多次发大军征讨之，作为亲密番邦的黠戛斯总是积极配合打击后突厥，且因其勇猛善战被皇帝称赞“弧矢之利，所向无前。”在回纥人成为漠北草原的新主人后，黠戛斯又长期与回纥人相冲突。安史之乱爆发后，回纥军队应唐廷征召入境平叛，黠戛斯乘机背后捅刀。但等回纥人回到草原上后，反手便对黠戛斯人武装清算，将其揍得鼻青脸肿，黠戛斯人与唐廷的联系也中断了。后来回鹘势力与吐蕃势力长期在西域拉锯，黠戛斯趁此机会重新崛起。公元840年，黠戛斯人趁回鹘汗国衰落，与唐军合击大破回鹘人，自己成了草原的新主人。然而与其他漠北民族不同的是，黠戛斯人在其最辉煌的年代，都一直接受唐皇册封，与唐廷依旧保持友好。“英武诚明可汗”的封号伴随着黠戛斯部落直到唐朝灭亡。

黠戛斯的兴盛终究只是暂时的。唐朝灭亡后，辽东新兴的契丹势力强大起来，在耶律阿保机率领下将黠戛斯势力逐出了草原，在其境内设置辖戛斯大王府进行统辖。由于与中原王朝的关系中断，宋代对其不甚了解，只是漠北其他少数民族对其有所记载，对其称谓也在不断发生变化。12世纪耶律大石在漠北召集草原十八部建立西辽政权时，就有黠戛斯的参与。后来的蒙古帝国西征，将黠戛斯人从原居住地迁移至今新疆西北和吉尔吉斯斯坦地区（河中地区），受伊斯兰教文化影响，成为后来的吉尔吉斯人（又译为克尔格兹人）。今天我国的柯尔克孜族就是吉尔吉斯人的一个重要分支。

吉尔吉斯人有着自己的吉尔吉斯语言，使用自己的文字，与哈萨克民族相邻。后沙俄入侵征服了中亚各民族，吉尔吉斯人的文化又深受俄国文化的影响，但中国的柯尔克孜族仍保留着自己的传统文化。新中国建立后，在新疆设立了克孜勒苏柯尔克孜自治州，从此柯尔克孜族人民不再受任何势力的殖民统治，迎来了当家作主的新时代。

如今的黠戛斯后裔，已经是浓浓的中亚民族基因，当年李陵他们留下的汉人基因早已可以忽略不计。但是难得的是他们始终保留着与汉民族这一共同的血脉文化联系，这也是古代中华巨大的向心力、影响力和文化感召力的一个缩影吧。毕竟“自古以来”可是我国堪比核武器的大招存在。