红楼梦里，刘姥姥说的茗玉故事，对黛玉命运的暗示

红楼梦犹如迷雾，吸引很多爱好者去探究，有人根据《风月宝鉴》，得出历史的影像，即骂清悼明，风清月明的暗笔。也有人专注情，所以鲁迅先生说，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡。”但无论哪种探轶，宝黛钗的爱情婚姻悲剧都是绕不开的话题。曹公在书中处处对比黛衩，明着褒扬宝钗，说她如何会做人，容貌如何丰美，是牡丹，冠绝群芳。但暗地却极力推崇黛玉，比如刘姥姥二进荣国府的场景最为明显。

贾母带二进荣国府的刘姥姥到处闲逛，曹公就特意写了贾母对衩黛闺房所见的评价。先到的是潇湘馆，书中特意点出黛玉的闺房特色点，“窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书。”贾母只说告诉刘姥姥是外孙女的屋子。但到蘅芜苑时，却突然不自在起来，当看到宝钗闺房如雪洞一般，顿时摇头说，“使不得。虽然省事，倘或来一个亲戚，看着不像。二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”在此贾母罕见地自谦是老婆子，还说“马圈”，可见其内心的不满。

很明显曹公对比了钗黛，除这个情节外，刘姥姥还编造了个故事，木旦鸠兹认为这个故事其实也暗指钗黛，且暗含了两人的命运。原文大致如下：

刘姥姥为讨贾府众小姐的欢心，不惜编造故事。先讲了个雪地里小姑娘抽柴草的故事，结果故事没讲完，就因马棚失火，使得贾母非常不高兴，禁止刘姥姥继续讲。但宝玉却偏要寻根究底，结果刘姥姥只得继续胡编，还给取了个名字叫茗玉，说，“有位老爷，没有儿子，只有一个女儿，叫茗玉。这茗玉姑娘，长到十七岁，就病死了。她的父母想念女儿，就为茗玉改了一个祠堂，还塑了茗玉小姐的像。抽柴草的正是茗玉小姐的塑像成精之后，所干的事情。”

这本是刘姥姥胡编乱造的，但此处的回目却赫然是，“村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底。”且宝玉不仅仔细盘问，还特意派了派茗烟去找寻祠堂。甚至到43回，宝玉还特意去祭奠，“不了情暂撮土为香。”

此处抛开痴情的宝玉行为不说，就故事里茗玉雪地抽柴草就耐人寻味。要知道十二金钗的判词是钗黛合一，即宝玉一生中最重要的两个女子就衩黛，“灵与肉”，但黛玉是其精神支柱，即便娶了宝钗，也是“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”

而刘姥姥所说的这个故事恰恰和钗黛有莫大关联，首先其名字叫茗玉。茗意为极嫩之茶，晋郭璞后注为，“今呼早采者为荼，晚采者为茗。”所以木旦鸠兹认为，“茗”字实则暗示了黛玉死亡的时间是春末，43回“不了情暂撮土为香”进一步说明了宝玉对黛玉的思念。而“雪地抽柴草”恰恰暗示的是薛宝钗的“釜底抽薪”，即宝钗在明知木石前盟的情况下（宝玉曾梦中骂过），还故意找机会接近宝玉，最终遂其愿，可惜宝玉出家了，这恰恰对应了刘姥姥的半截故事。