崇祯上吊后,明朝尚未最终覆亡,在南方还有以福王朱由崧为首的“弘光政权”,唐王朱聿键为首的“隆武政权”以及桂王朱由榔为首的“永历政权”,这段时期统称为“南明”。其中,“永历政权”由于得到广泛的拥护,曾一度与清廷划江而治,可惜由于内部倾轧,最终错失了多次复兴良机,不得不偏安云贵一隅。
为挽回颓势,李定国决定联络郑成功夹攻夺取广东,以图兴复南明。夺取广东的最关键一役在于攻下广州西南的新会,“克新会,则广州可下”。
顺治十一年二月,李定国聚集全部主力挥师入粤,一路势如破竹。这年四月,大西军开始全面围攻广东新会,誓要取新会而下广州。而坚守新会的清军(汉军)也获得死战命令:人在城在,人不在城也要在。
在李定国的三次大型围城攻坚战中,驻守新会的清军屡屡将百姓驱逐出来当“炮灰”,李定国不忍心,于是一次次放弃进攻。
第一次,李定国挖掘地道抵达城墙根下炸开城墙,正要组织大炮猛轰缺口的时候,新会清军驱逐百姓出来搬石块堵回缺口。
第二次,李定国用葵树干扎成“捆青”堆砌成台阶要爬上城墙时,新会清军让百姓从城墙里挖缺口爬出来,将“捆青”一一搬进城内。
第三次,无奈的李定国只好借优势的兵力实施长期围困,而新会清军针对李定国不忍伤害百姓的“善良弱点”采用了各种不择手段的守卫方式。在对内的宣传方面,新会清军大肆宣扬失守的可怕后果——一旦失守,清廷必将派兵反攻,重新夺下城池之日必会屠城。于是对谁当皇帝不甚理会的百姓自然就站在清军一边,甘心被人驱赶。围城三个月后,新会城内已无粮草,而李定国的军队也遭遇了大规模瘟疫,双方都在一线生机下死撑。李定国本想期待郑成功的军队按约与他会师新会,然而郑成功屡屡拖延发兵时间;而清廷则早已派遣八旗大军南下,联合平南王尚可喜、靖南王耿继茂的汉军蛰伏在广东三水,伺机支援。
在这关键时候,新会清军决定让城内百姓每家每户贡献一人作为“人肉口粮”。在实施过程中,涌现出许多忠烈妇女,为自己的丈夫和家人自愿爬进油锅。《新会县志》记载,有个姓莫的媳妇与婆母相依为命,守将要杀食婆婆,莫氏叩头请求替婆婆死,守将答应了她的要求将其烹煮而食。又有一个李姓妇女,丈夫将要被杀,李氏哭着说:“丈夫还没有儿子,杀了他就绝了他家的后代?请把我吃了吧!”守将于是将其烹食,把她的骸骨交给她的丈夫。还有一位姓梁的穷书生将被烹食,他的十岁女儿请求代替。数月下来,新会清军竟吃一万多人。
就在新会城内如此不择手段地渡过“朝不保夕”的粮食危机时,李定国在城外的大军也因瘟疫死伤过半,郑成功大军却依旧爽约渺渺无望。清廷援军趁机杀到,八旗清兵会同平、靖二藩军队前后夹击,用大炮轰乱了李定国最厉害的象兵阵。经过四天激战,李定国大军尽数兵丧在今天新会北门外的圭峰山下,20万大军最终只剩数千人逃回云南。新会一役后,李定国精锐尽失,从此再无力量进军广东,南明复兴的希望遂化为泡影。
这场战争里,李定国因怜悯百姓之心没能攻下城池,新会清军则因吃人守住了城池。对此小编只想跟清军说:妈拉戈壁!
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