《西游记》搞错了，真正的哪吒原来是三头八臂？

哪吒形象

哪吒与孙悟空、二郎神是中国神话传说中形象最鲜明的三大角色。

但这三位神话人物，两个是舶来品，还有一个是被改头换面的。

不要着急，且听贫道啰唣。

哪吒原本是印度佛教中的夜叉神（或说护法神），而孙悟空是印度佛教中的哈奴曼猴神。至于二郎神，那就更奇幻了，他乃隋朝（四川）嘉州之太守赵昱，曾斩过老蛟，因功绩盖世，百姓为之立庙，俗曰：灌口二郎。

今天我们特讲这三神之一，也是贫道最喜欢的——李哪吒。

李哪吒的前世今生

哪吒在百回本《西游记》和《封神演义》中都出现过。绝对是扛大旗的。

要说这哪吒，贫道前文已经说过，他是印度佛教中的神，梵文全名那罗鸠婆（或译哪吒俱伐罗）。是佛教的护法神。如果非要分门别类的话，他应属于夜叉神系统。

他爸爸就是夜叉与罗刹的领导——毗沙门天王。而哪吒是毗沙门天王的三太子，并辅佐他卫护佛法。

五台山佛光寺东大殿壁画：毗沙天王，图片质量不好，请见谅。

所以，哪吒本来不姓李，是我们将毗沙门天王和李靖合二为一后，才有的汉族之姓：李。

对于李哪吒的印象，我想，看官们最熟悉的是「哪吒闹海」，与之相对的是孙悟空的「大闹天宫」。

可以说，「闹」是人在成人以前的特质（zhí）。所以，李秋裤有一句歌词才如此唱到：想你时你在闹海。神妖更是如此。

国产动画《哪吒闹海》，本来要放李秋裤的，但小编还是控制住了我寄几

李哪吒的「闹海」虽然是小打小闹——「把七尺混天绫放在水里蘸水洗澡」，但却搞得东海龙王敖广（光）的水晶宫七摇八晃。而且，还抽了龙王三太子的筋。

之后的事，看官们都十分清楚：龙王水淹陈塘关，李哪吒「剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母」。（《封神演义》第十四回）

宋《禅林僧宝传》亦有此记载：

问「哪吒太子析肉还母，析骨还父，然后于莲花上与父母说法，未审如何是太子身。」

可见李哪吒割肉剔骨这一典故，最早来自佛经。

后来的故事我们也知道，李哪吒的师父太乙真人用两个荷花和三个荷叶合成了新哪吒——莲花化身的哪吒。

百回本《西游记》第八十三回也谈到了李哪吒之身世，贫道简单抄录一段：

哪吒奋怒（西游记每次提到哪吒，都是奋怒的，也可见他一直没成人），将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：「救命！」佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。

两部神魔小说描述虽有差异，但至少各位看官对李哪吒的前世今生有了一定了解。

接下来，贫道谈下一下李哪吒之能耐以及他的法宝。

李哪吒是三头六臂，还是三头八臂？

《西游记》第四回对李哪吒的本领有过描述，贫道认为精彩至极。

我想，看官们大概对他的「三头六臂」印象最深了罢。

我们大多时候认为哪吒是三头六臂，那都是电视害的

但你们知道么，这李哪吒实际上是「三头八臂」，而非「三头六臂」。不仅《西游记》，而且《封神演义》中偶尔也会搞错。

既然哪吒来自印度佛教，那他的形象也一定跟佛教诸神脱不了干系。

贫道的第一个证据：密宗的很多神像就是三头八臂，譬如修建于南宋摩利支天女龛，摩利支天女的雕像即三头八臂，其悍勇之态绝对不输李哪吒。

｜摩利支天女雕像就是三头八臂，不信你自己数

第二个证据。《 三教源流搜神大全》卷七对哪吒是如此形容的：

哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂（又涨姿势了），口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。

贫道还有第三个证据。北京城又称「八臂哪吒城」。一直传说北京地下有妖龙水怪，所以元开国大臣刘秉忠将元大都设计成了哪吒之形状，以求镇龙治怪。

八臂哪吒城，这个证据我忒服了

至于「三头六臂」，可能是从佛教舶来之后的再改造。不过，贫道也看见过一种说法：因为常人是一头配两手，按此推，三头就需要配六手才正常。

其实，这只是看我们的一厢情愿罢了。

李哪吒身上的法宝有何讲究？

关于李哪吒使用的法宝，《西游记》中也有提到。他手中持的六般兵器：斩妖剑、砍妖刀、缚妖索（混天绫）、降妖杵、绣球儿、火轮儿。

但不知是否与看官们所想一致呢？

｜京剧中的哪吒造型，为什么看起来都像女生呢

当然，我们在影视剧看见的李哪吒是这样的：脚蹬风火轮，项套乾坤圈，手持火尖枪。

在《封神演义》第七十六回中对李哪吒法宝之记述，可能更出乎大家意料：

太乙真人传哪吒隐现之法。哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，一手执金砖，两只手擎两根火尖枪，还空三手（看官们注意这里的李哪吒是八臂，不信你数数）。真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共八件兵器。哪吒拜辞了师父，径往汜水关来。

在贫道看来，李哪吒身上的法宝是有讲究的。

斩妖刀和砍妖剑是毗沙门天王手中的法器——吴钩。缚妖索则源于西方广目天王（佛教四大天王之一）的罥（juàn）索。李哪吒的武装一部分就是这么来的。

西方广目天王造型，有没有感觉特像猎户

乾坤圈本名阴阳轮刺，是元世祖部将哈沁的武器，主要作用——弥补长矛之不足。那火尖枪当然就是哈沁手中的长矛了。

至于绣球儿，在道教「茅山正法」中有一门法术：哪吒火球咒。很可能被《西游记》借鉴了。从火球再到风火轮（火轮儿），也许就变得合理了。

看官们最纳闷的，一定是那[金砖]。在《南游记》中华光的招牌兵器便是此物——三角金砖。

李哪吒身上的其他法宝亦有出处。因贫道惫懒，就地打住。

无论《西游记》还是《封神演义》，在贫道看来，它们都是根据印度佛教中的护法神——哪吒，将李哪吒塑造起来的。

所不同的是，一个把李哪吒当做佛教之神，另一个却把他看成道教之神。仅此而已。

【完】

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