中国古文字因何现身美洲？美洲三千多年前就曾被中国人发现？

汉语世界主要语言之一，属汉藏语系，是这个语系里最主要的语言（没有之一）。除了中国大陆和台湾省以外，汉语还分布在新加坡、马来西亚等地。但中国文字现身美洲就有些离奇，到底怎么回事？

汉藏语系是语言学家按照谱系分类法划分的一组语群，但是划分的形式很多。这个语系至少包含汉语族、藏缅语族、苗瑶语族以及壮侗语族，共计约400种语言，主要分布在中国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、印度、尼泊尔、不丹、孟加拉等亚洲各地。按使用人数计算，是仅次于印欧语系的第二大语系。"汉藏语系"为通用的名称，有的著作中也曾用过"藏汉语系"和"印支语系"。

2015年美国铭刻文字业余研究员罗斯坎普表示，他在新墨西哥州、加利福尼亚州、俄克拉何马州等地发现了84个象形文字与中国遗址中发现的甲骨文相匹配。

罗斯坎普称，这些古代文字显示，古代中国人大约在公元前1300年，距今3300年已出现在美洲，当时正值我国商朝。他所列的证据包括，其中一幅岩画展现了“商朝的第三代君王”接受一个谦卑的人向他敬献狗的场景，称这符合公元前1500至1000年间，狗在中国常被用于祭献仪式的习俗，同时，其中被破译为“狗”字的图案与中国同时代甲骨文中的狗字相似。

罗斯坎普表示这些岩画很陈旧，字体很古老，而这些岩画周围分布着美洲土著人的“作品”，他认为，这有可能是来自古代中国探险者与美洲土著人“挥笔同书”的结果。

然而这一观点受到许多专家质疑，他们称有关中国古代人到达过美洲新大陆的考古证据不足。

不过不论他们如何质疑，“中国人先发现美洲”这一话题当时都无可避免地一度成为热议。

罗斯坎普并非首个宣称“中国人首先发现美洲”的人，同时不同学者对于“中国人何时发现美洲”也并无定论。

而在此前最受争议的一次是前英国皇家海军潜水艇指挥官孟席斯2002年提出的“1421论”。孟席斯在《1421：中国发现世界》一书中提出论点，他认为在1421年郑和船队的分队曾实现环球航行，并早在西方大航海时代前便已发现美洲、澳大利亚、新西兰，认为中国人比哥伦布早70年发现美洲。他的论点包括对于古代海图的新发现、美洲及澳洲有古代中国沉船等。

此外原华东师范大学教授宋耀良也通过环北太平洋史前人面岩画的比较研究，认为中国人在4000年前曾到达美洲。

2015年4月，《中国社会科学报》也曾报道，美国考古人员根据阿拉斯加州一处遗址出土的青铜和黑曜石制品等新证据，推测哥伦布抵达美洲前，东亚与美洲之间已存在贸易往来。

同年，在墨西哥韦拉克鲁斯地区发现刻有古代图案或文字的石头。在15年9月15日发表的《科学》杂志上，研究者撰文称，这块石头上的图案已有3000年的历史，可能是一种象形文字，如果这个说法成立，这将是美洲新大陆迄今发现最早的文字。发现这块石头的地点靠近墨西哥古代奥尔梅克文化的中心区域。

殷人东渡美洲论是一些中外学者提出的假说，将奥尔梅克文明之出现和商朝被周武王所灭时殷人军民渡海联系起来。

最早提出殷人东渡美洲设想的是19世纪英国翻译家梅德赫斯特，梅德赫斯特在1846年翻译《书经》时，曾引书中公元前一千多前武王伐纣之事提到，于是他提出：3000年前可能有殷商人大批逃亡，泛桴出海，逃亡者在途中遇到风暴，漂泊美洲。

委内瑞拉学者安东尼奥 · 莫雷诺 · 维亚弗兰卡也认为，美洲前奥尔梅克和奥尔梅克文化，是公元前1400年左右（中国商朝），一批中国移民从黄河流域向东迁徙，越过太平洋在美洲登陆，从而将他们高度发展的文化在美洲传播的结果。莫雷诺认为，进入美洲的这批移民，来自拥有灌溉农业、神权概念和丰富天文知识的国度。而美洲印第安文化的一些特点与以制造青铜器为特点的中国黄河流域的文化的影响是有关的。

美国学者迈克尔 · 科在一篇1968年发表的论文《圣洛伦佐与奥尔梅克文明》中更是具体地指出：殷商的逃亡者到墨西哥圣洛伦索生活几年后，他们一定在拉文塔建立了自己形式的都城，因为在这里受殷商代文化的影响很强。

在中国，国学大师罗振玉和王国维最早提出殷人东渡美洲的可能性，后来郭沫若和董作宾也相信了殷人东渡美洲。

1910年，清政府派外交官欧阳庚赴墨西哥办理索赔专案一事，欧阳庚临行前，王国维，罗振玉曾托他到美洲后，设法调查“华侨中有无殷人东迁的痕迹”。

查证没能进行，欧阳庚也早已故去。欧阳庚曾亲历过这样的奇遇，经由他的儿子欧阳可亮记下来，并传给了国人。

殷福布人对其自称是殷人后裔，虽“于法无据”，但世代相传的民间口碑却无由作伪。

同时，殷福布酋长对欧阳庚讲述过这样的话：

“……这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的……”

从这段话中，可以推出：

所谓“天国”者，不只告诉我们殷福布族人来自何方，还明白地提醒我们，印第安文化中与商殷文化中都共有的祭天信仰；至于“天之浮桥岛”，更是具体指明了殷人东渡美洲的航路。

打开世界地图，可以清楚地看到，由东海经朝鲜海峡，到日本列岛，到千岛群岛，经堪察加半岛南端，到北太平洋的阿留申群岛，直达阿拉斯加，在地图上，恰如连接亚洲与美洲的一条浮桥岛！其间岛与岛的相距，大都不过十几二十海里，真正是一座北太平洋上的浮桥。而在这浮桥岛南边不远处，就是著名的长年向东流动的黑潮暖流和太平洋暖流。

近年美国俄克拉荷马中央州立大学教授许辉的《奥尔梅克文明的起源》和中国学者王大有等的《图说美洲图腾》进一步阐明殷人东渡美洲论的根据。

1）殷商是中国的青铜时代，墨西哥也出土青铜人头像，相貌和华夏人相似；

2）奥尔梅克的玉圭刻着和甲骨文类似的图形，王大有、许辉还根据甲骨文将一些奥尔梅克图形解读；

3）奥尔梅克人跟华夏人一样喜爱玉器；

4）奥尔梅克人的玉器上的虎头图案和商朝玉器上的虎头图案，惊人地相像。

5）墨西哥的“金字塔”是很有名的，不过，它与埃及的金字塔不同，仅仅锥型近似，却不具备棱状特点，只不过是欧洲人最早发现它时，借用了埃及金字塔的名称。但是墨西哥的金字塔，却与中国覆斗状的陵墓外型完全一致。俗称为“将军坟”的陵墓，外型与墨西哥的金字塔一模一样。

位于吉林集安县的“将军坟”，是“洞沟古墓群”的主要遗址。它被称为“东方金字塔”，是一座高句丽王陵。该墓呈方形，有1100多块精琢的花岗岩石条砌筑成土级阶坛。底边长31.58米，高12.40米，墓室设在阶坛第五级中央，墓顶周边等距离排列着圆形柱洞，还遗有灰色瓦当和板瓦，可知墓顶原有享堂之类的建筑。这些特点均与墨西哥金字塔完全相同。

此外，奥尔梅克遗址拉文塔的祭祀中心的地下出土的十六尊翡翠雕像，这些雕像人的面孔形似中国人，且头颅系人工改型的高长头，这种高长头正是殷商时期所崇尚的习俗。《晏子春秋》就有“汤，长头而寡发”的记载，汤是商朝开国之王。这十六尊雕像，其中十五座黑色玉雕呈同心圆排列，面向一红色玉雕像，红色玉雕像后立着六块玉圭板，圭板上刻有类似殷商甲骨文和金文的字迹。据王大有等人考证，认为这些玉圭板上的字迹刻的是殷人先祖的名号。那么，在祭祀中心出土的这些雕像和玉圭，当是表示祭祖的形式。

再如商殷文化中特有的虎神崇拜、祭天仪式、用于装饰的饕餮纹等等，在美洲印第安文明中都可找到对应的特征。就连商纣王用过的炮烙酷刑，在美洲印第安古印加人中亦可寻觅。（大仲马在《基督山恩仇记》第二册第三十五章中就有关于印第安人施炮烙火刑的记述。）

如果真的存在殷（商）人东渡到达美洲，那么，除了现在可以见到的印第安文化与商殷文化的相同特征之外，在美洲当地土人中，也应该能寻觅到有关的民间传说，类似夏洛特皇后群岛的土著人自称是十三世纪元朝水师的后代之类的传说，也应该在美洲印第安人中听到。

事实也确实如此：

除了上文提到的欧阳庚先生的遭遇，研究中国古代航海史的房仲甫先生也曾提到过一件事：

1983年，北京大学邹衡教授赴美洲讲学。他来信说：有一次应邀参加一年一度的印第安人节日晚会。会上，邂逅了一位印第安人中学教员，这位教员亲切地对邹教授说，他的祖先是殷人。邹很奇怪，问他为什么不说是汉人或唐人，而单说是殷人？他回答：“我们是世代相传的。”

对殷（商）人东渡论的质疑：

殷人东渡美洲论是近年在考古学、人类学界争论得十分剧烈的课题之一，质疑殷（商）人东渡美洲论的有夏鼐、罗荣渠等学者。

殷人东渡一事，多年来间或被人论及，散见于报刊的文章，引起不少人的兴趣。

然而，对于这一重大历史事件，正史野史均无记载，这使我们又感兴趣，又感茫然。