今日读诗，读到了唐代诗人于鹄的《赠碧玉》：新绣笼裙豆蔻花，路人笑上返金车。霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。
诗词婉转动人，风情魅惑。
说起碧玉，往往最先让人想到的是小家碧玉这个成语。千百年来，小家碧玉作为世人心中美貌女子的象征，她秀而不媚，清而不寒，让世间诸多男子君子好逑。
就连梁元帝都在《采莲说》一诗中对小家碧玉青睐有加：碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。
其实，小家碧玉这个成语的背后，还隐藏着一个美丽的爱情故事。
相传在西晋年间，也就是公元290年左右，长沙王司马乂（yi）娶了一位小妾，这位小妾出身清贫的平民之家，小名碧玉，所以她自称为小家碧玉。
碧玉虽然未有沉鱼落雁之姿，羞花闭月之貌，但也长的俏丽可人，能歌善舞，所以深得长沙王的喜爱。
碧玉唤长沙王司马乂为贵德（对男子的尊称和爱称），双方可谓是郎情妾意，恩爱有加，曾在当时传为佳话。双方这种“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿”的如胶似漆，成为很多人羡慕的神仙眷侣。
他们相亲相爱的故事一直流传到东晋。当时东晋的诗人孙绰在听了碧玉的故事后，特意用乐府诗的格律做了一首《碧玉歌》。
歌中有两句是这样写的：
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。
歌词虽简洁，但是微言大义。把碧玉对夫君的倾慕、深情抒发得淋漓尽致。
时至今日，人们依然羡慕这种美好的爱情。这也是小家碧玉相比大家闺秀，更具吸引力的原因吧。因为鲜活真实的小家碧玉更加俏丽动人，惹人怜惜。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。虽然美丽可人的碧玉早已消逝在历史的烟尘里，但因她而起的典故，却在人间历久弥新。
玉石作为美好事物的象征，和田碧玉应该算是小家碧玉最好的化身了吧。
虽然此碧玉非彼碧玉，但是她们象征得都是同一种美好、纯粹，不是吗？
如果你是女人，你愿意做小家碧玉，还是大家闺秀呢？
如果你是男人，你喜欢小家碧玉，还是大家闺秀呢？
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