明朝时候，化古城村属归化县管辖，归化县也叫一门县。为什么叫二门县呢? 原来归化县是元朝中叫叶才设的，建城时，只有东西二门，北门在塔山设一碉堡，南门是梁王河，只有在城楼中段搭建二孔大石桥通过。清朝顺治年间大地震，震倒房屋城墙，房屋重新起盖。
武、文庙等佛寺整复后，广大群众一方面遭官兵的洗劫，另一方面遭干旱和水灾，民不聊生。康熙七年，归化县合并呈贡。传说化古城村是沐英之子九威将军的营寨，现还有营盘的遗址，沐国公的大寨设在大王家营。沐国公征梁王是步步为营，呈贡就有大王家营、小土家营、吴家营、缪家营、前卫营等，归化有大营、小营等。
化古城村是遭官兵洗劫最严重的地方，地挖三尺，就见砖瓦、腐炭等残片。直到今天，这个村子仍流行要小独龙舞的习俗，而关于小独龙舞又流传着一个有趣的民间故事。故事发生于唐朝，说的是: 有个张篾匠名叫刷如，这张刷如生有两个儿子，一个叫大虎，一个叫二虎，大的十岁，小的八岁，生得很聪明。
张篾匠领着两个孩子去看迎佛耍龙灯，到晚回来两个孩子要爹扎条小龙给他们耍。张篾匠说:“你们]还小，等长大了和人家去耍。”儿子不听，哭看就是要他爹编扎。张篾匠爱子心切，想了一阵子对儿子说:“你们玩去，我就给你们编扎。”他用三节竹子编了龙头、龙身，又编了个小龙珠，用绳子把三节龙缚在身上，教两个儿子耍着玩。
就在这时，有两个和尚谈笑风生从张篾匠晒场边经过，看见他父子三人在耍三节龙，看了一会儿，两人会意一下，走到场内合掌笑道:“你父子三人也有这爱好。”张篾匠父子三人停下耍龙，上前迎接着说:“二位师父到我家化缘吗?”和尚说:“我们看你们，耍龙有趣，但有不足之处。”张篾匠说:“请师父指教。”两和尚说:“你们看我两个耍给你们看。”
白衣和尚把中间这节龙缚在腰间，一手拿龙头，一手拿龙尾。黑衣和尚拿龙珠，两个在场内耍起来，真是翻滚如活龙。张家父子看得出神。二人耍了一会儿，就叫张篾匠二儿子将小龙缚在腰间，又叫大儿子耍龙珠，经二人的教练，学会了两和尚耍三节龙的本领。张篾匠叫两个儿子拜二人为师，二人收下二徒。
张篾匠问二人法名和山名，白衣和尚说:“贫僧姓白名净觉，住白鸡山下。”黑衣和尚说:“贫僧姓青名元觉，住树三棵。”太阳西下，二僧人拱手向张篾匠辞行。张篾匠挽留不住，请求二僧人给龙取个名字，二僧人说:“这是独一无的，给它叫独龙吧!”二僧人拂袖扬长而去，刹那不见。他父子三人到初三时，将绳子解下用白绫做龙衣，父子三人到街上闹市耍开了。
二儿子耍着此龙，只见小龙腾飞不见人，观众拍手喝彩。当时的二门县官赏银二十两。这件事引起了绅士们的注意，他们找张篾匠询问:“你搞的小三节龙是谁教的?”张篾匠说:“穿白的、穿黑的二位和尚教的。穿白的名叫白净觉，住白鸡山下; 穿黑的叫青元觉，住树三棵。”绅士们听了，又问他一僧人给这小龙取过什么名字。张篾后说:“二师父说: 这是天下独一无二的龙，给它叫小独龙吧!”
绅上们经过几个月的琢磨猜想，才有个聪明的秀才琢磨到。“树三棵”，不是三棵树的黑龙王又是谁，“白鸡山”不是“鸡叫山”又是什么，这山有个白龙潭，穿白的这人就是白龙潭的白龙王。全村人都觉得这个秀才的说法有道理，张施匠也觉得秀才说得有理，跑到三棵树黑龙潭去查看，只见黑龙潭的水比往日出得大了。
又到鸡叫下去查看，白龙潭的水也比原来的水出得大了。张篾匠回村后，把这个好消息在全村传开了。全村人为此兴高采烈。为了感谢黑白二龙王的恩德，在绅士们的带头下，全村人备下了猪头三牲、酒饭菜等祭物到二龙潭祭祀二王。这个祭祀仪式一直延续下来。而独龙舞的故事到今天在归化地方仍是家喻户晓，永传不衰。
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