《光绪南阳县志》“卷十艺文”中说“宋书出师表，存在县西南七里卧龙冈，绍兴八年岳飞草书，光绪二年刻石。跋云：绍兴戊午，秋八月，望前，过南阳谒武侯祠，遇雨，遂宿祠内。更深秉烛细观壁间昔贤所赞先生文词诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨，是夜竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔不计工拙，稍舒胸中抑鬰耳。岳飞并识。按此刻后，有知府任恺跋称：此碑在江南之彭城，壬申摩勒于石。则此帖盖恺所购也。原跋，下有少保印章。考宋史本传，绍兴十年飞授少保，此帖称戊午，实绍兴八年，飞未授此阶，不应有此印章。殆浅人赝为之欤。”
在这段收入《光绪南阳县志》的文字中，南阳人对于岳飞手书出师表的题跋真实性发表了自已的观点，大意是“原跋，下有自称为“少保”的印章。根据宋史，岳飞绍兴十年才授少保，因此绍兴八年不可能用少保印章。这题跋大概是肤浅小人伪造的！”南阳人在《南阳县志》中公然质疑“岳飞手书出师表”题跋的真实性，这与一般的认知截然相反！难道该题跋真是假的？
查询《宋史》我们发现，从绍兴七年底到绍兴九年初，这段时间，南宋一直在与金朝议和，商谈归还先帝梓宫和河南的土地。南宋根本没有向北方的军事行动。根据岳飞之孙岳珂的《岳鄂王行实编年》记载：“绍兴八年戊午岁,(岳飞)年三十六，还军鄂州，备金人入觐论和议之非……春二月还军鄂州……秋召赴行在。金人遣使议和将归我河南地……绍兴九年己未岁, (岳飞)年三十七……春三月以复河南赦天下。”
而岳珂在《金佗稡编》也提到“绍兴八年，秋（岳飞）奉诏入觐。” 在《金佗续编》中收录的绍兴八年八月岳飞给朝庭的《乞致仕不允仍令前来行在奏事省札》中说“今月十二日，起发于江池州以来听候指挥，臣不胜恳切之至取进止。”后有朝庭的回复说：“右奉圣旨，乞仍依已降指挥疾速起发，前来行在奏事。今札送湖北京西路宣抚使岳太尉疾速施行准此。”
从以上历史记载可知，绍兴八年岳飞驻军在鄂州（今武昌），距南阳地区八九百里路程，且八月中旬岳飞奉圣旨到杭州面见赵构，而当时金宋在和谈归还河南，这种情况下岳飞不可能擅自带兵经过南阳。这些历史记载都与题跋的内容相矛盾。
这样说来，南阳人的先祖在编撰《光绪南阳县志》时说“题跋大概是肤浅小人伪造的”观点也是有道理的！
但是岳飞必竟是中国万众景仰的民族英雄，从感情上讲人很难接受有人竟然可以无耻的伪造岳飞的题跋！这可真是道难题，让人难以做出准确的判断！不知道有没有客观的历史研究者能给出明确的回答？
到底是该相信南阳先祖编撰的《光绪南阳县志》所说，有人无耻的伪造岳飞的题跋呢？
还是该相信岳飞题跋是真的，是南阳人的先祖在编撰《光绪南阳县志》时胡说八道呢？
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