今天玩游戏，答题中碰到一个佛教第八识的问题，顿时难住了，只能求助万能的百-度，这里也刚好整理下发出来，给大家看看。
佛教中的八识分别为眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。下面对每一识进行下简单的介绍。
眼识
第一识眼识，就是人的眼睛。眼睛只能看见，而不会去对这些东西进行区分，至于人为什么看见某个物体以后能识别出是什么，那就是人的意识在作用，属于第六识
耳识
第二识耳识，耳朵具有听的功能，同样耳朵和眼睛一样，只是能听到声音，而不能对这种声音进行种类的判断，对声音的判断同样是由第六识意识来完成的。
鼻识
第三识鼻识，鼻子具有嗅觉，和上面的眼睛、耳朵一样，只具有闻到气味的功能，不能区分类别。
舌识
第四识舌识，舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能。
身识
第五识身识，实际上就是触觉，当其他事物接触到你的身体，或者你的身体接触道其他事物时有一个感觉，具体什么感觉还是有第六识来决定。
意识
第六识意识，前面的前五识都是一个具体的东西，能够具体化，但第六识是一个抽象概念。能够和前面的五识相结合，对是各种事物有一个基本的认知和判断，也可以理解为人的思维能力。
末那识
第七识末那识，又称意根，这个就比较玄妙了，前面的通过介绍还能理解下，这个就真的很难理解了。这个从名字上看是意识的根源、根本，意识从心发出，依照心进行运作，是恒定存在的，不会随着意识的泯灭而消失。感觉就和“相由心生”中的心的概念差不多。
阿赖耶
第八识阿赖耶，又称如来藏，不生不灭，善与恶所寄托的地方，因不生不灭，所以善恶的种子会带至来生。
总体上来说前六识普通人都还能够理解，至于后面的两识就有种虚幻的感觉，不是一般人能够理解的，可能修为高深的法师对这些更加了解吧。今天的介绍就到这里，想要了解更多传统文化知识，欢迎点击上方的关注按钮，然后可以点击头像前往我的首页查看更多内容。
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