清风，拂过树林中的枝叶。林间，欢乐祥和的歌声随轻盈的秋风流转，声声飘落心间。
“初开风花，约信带等祝菇入到笼逍遥，哥吃侬篓念侬包，手指包篓手母折……”（《初开风花》）
雨丝，听着不远处的音韵，欢快地在湖面上变幻着曼妙的舞步。依山恬静的河湖面，被绵绵细雨打破了这般静谧，荡漾出一圈又一圈错落有致的波纹。
“……得侬与并勾手调，调声不了情不了，春天竹笋丢不吃，下雪收冬成竹条……”（《爽快快快调》）
舒目而望。此际，一位老者，挺拔伟岸的身姿，以嘹亮的歌声唱出儋州调声的首首佳作。
海南省儋州市被赞誉为“诗乡歌海”，源于苏东坡遗风的熏陶，以及历代文人积极参加民歌创作和演唱，使这片乐土在诗词和山歌方面都得到极大发展。
流传在儋州市儋州话地区的调声，被誉为“南国乐坛的一枝奇葩”，是一种体裁近似民间小调的汉族民间歌曲，同时又是一种集体赛歌的广场歌舞。
唐宝山老师及其调声队队员进行演唱示范
儋州调声数量浩瀚且内容丰富，无论歌词还是曲调都显现出它的多样化。此外，它的节奏铿锵、轻捷明快，韵律抑扬顿挫，曲调方面富含委婉缠绵、悠扬动听的韵味，受到儋州群众的喜爱。
十月伊始，我们来到儋州市那大镇，拜访非物质文化遗产儋州调声项目国家级代表性传承人唐宝山老师。
非物质文化遗产儋州调声项目国家级代表性传承人唐宝山老师口述访谈
出生在儋州市洋浦经济开发区唐屋村的唐宝山老师，自幼在爱好调声的母亲的启蒙下走近调声，揭开它的面纱，发现它独特之美。“上六年级的时候，就感觉到儋州调声是一种文化，对自己的家乡很有好处，便对这方面重视、研究，有问题便问母亲”。为了自身在调声上得到进一步的发展，在十六、十七岁的时候，唐老师向同村的调声好手拜师学艺。
儋州市文化馆馆长陈照荣口述访谈
一直以来，唐老师对儋州调声有很深的研究，“他在艺术上不断地追求与提高”。不仅在演唱上面，唐老师具备自己的特色，“第一，发音上，他唱得比较原汁原味；第二，歌曲方面，比较通俗易懂；第三，表演艺术上，动作与演唱结合得比较好，比较协调，在演唱中很放开，很随和，与观众融在一起，带给观众亲和感”。
唐宝山老师的徒弟黄斯伟口述访谈
同样，唐老师在调声创作上超群拔萃，于保留传统调声元素的基础上，创作及其内容的更新与时俱进。在日常生活中，唐老师通过欣赏各类音乐，将不同的音乐文化与儋州本土文化有机结合；对于创作灵感的产生，他讲求一颗爱儋州调声、爱老百姓的心，“我爱他了，我就会研究他的心理是怎么样，我编写出来的节目一定符合他的心理”，部部喜闻乐见的、贴近群众生活的精品屡出。
唐老师的一首《儋州美，儋州好》调声作品，抓住儋州的地方特色，歌颂儋州的山好、水好、人更好，“儋州美呀儋州好呀，儋呀儋州好。儋州山好水也好呀，人呀人更好……”歌词曲韵之间，使人们感受到他对儋州深沉的爱。
如今，唐宝山老师依旧坚守在儋州调声的传承与发展之中。
唐宝山老师对徒弟们的演唱进行指导
他多次与徒弟们提到，“我们本土的这种调声艺术这么好，我们要好好地把它保留下来，传承下去，不要让它流失掉，不然就会很可惜”。为此，他言传身教，不仅教导徒弟们怎样更好地唱调声、如何将演唱和动作结合起来；更对徒弟们谆谆指导，让他们更加懂得要认真地去学习、演唱调声，“最重要的是心态，要认真对待”，“在演唱调声的时候，要认真对待观众、对待你自己”。
唐宝山老师对徒弟们进行曲目教学
“因为儋州调声真的是我们祖宗留下来的一个宝，应该好好地把它传承，要总结我们以前古老的调声跟不同年代发展的调声、将来怎么唱这种调声一起与时俱进，这是我最大的责任。”
回顾自己与儋州调声的段段历程，唐老师总结道，“我的一生就是调声的一生了，儋州调声很值得我去琢磨、研究”。
一颗心，饱含着蜜意浓情，紧紧地系着他所珍视的儋州调声。而这背后，更是蕴藏着他对儋州文化的热爱，守护着故土文化之根。
他将对故土的浓情，融于每一首调声作品中。虔诚地，爱着。
今日“文木君”
文&图丨郑颖思
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