佤族是中国的少数民族之一，主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。
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佤族的历史悠久，先秦时期的《山海经》有过记载，汉武帝时期才归为中原王朝管辖，但也只是听宣不听调。直到东汉末年，蜀国丞相诸葛亮改变了这一切。
刘备去世后，诸葛亮稳固内政，戍清南疆，为北伐中原作准备。公元225年，居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷，镇守边关，永不反叛;蜀汉朝廷承认葫芦王地为蜀汉领地，卡那曼卷为佤族人世袭总王，永远统领佤旗人所有部落，如卡那曼卷的葫芦王地受到外敌侵犯，蜀汉朝廷有责任出兵救援。
自那以后的1700多年，卡那曼卷家族的世袭佤族总王地位一直得到中国历代中央政权的承认，这个佤族王国也一直忠于中国，成为中华民族不可分离的成员。不论中国处于什么时期，佤族从未发生过叛乱。
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1927年，英国侵略者非法进入云南沧源地区秘密勘探矿藏。1933年开始修筑通向矿区的公路，1934年1月派兵侵占佤族班洪和班佬等部落地区的银矿，激起佤族各族人民的愤怒。班洪王与班佬王邀集周围部落，剽牛立盟，效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”——诸葛亮，誓逐英军，并组成三支武装，抗击英军。虽被英军炮毁十余村寨，仍坚持斗争，终于在当地兄弟民族支援下击退了入侵者，收复了失地，这就是震惊中外的“班洪事件”。
中国尚未成立之时，中原大多数人都尊崇孔子，但是在西南边陲之地，人们拜的却是诸葛亮。为何诸葛亮被佤族人所追崇呢?或许是当年，诸葛亮给他们带去了茶种、棉籽和粮食，并且传授了种植技术。傣族房子顶部造型模仿的是诸葛帽，普洱一带奉诸葛亮为茶祖，南中地区还有以“诸葛山”、“孔明山”命名的地区。佤族最为著名的石板烤茶叶也与诸葛亮有关。
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现今，阿佤山的佤族人民，虽地处偏僻，生活不尽宽裕，但他们拥有犹如佤山般宽大的胸怀和雄厚、健壮的豪气，而佤族人民对诸葛亮的崇敬之情也世代相传，沿袭至今。
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