道家解说的三魂七魄，才知道有些能吃能喝的人也许已经死了

中国素有魂魄之说，如《左传》中记载︰'附形之灵为魄，附气之神为魂。

在日常生活中，说一个人精神不振，状态不佳，就会说这个人丢魂了。

《子不语-随园琐记》中袁枚曾自述：他某日病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想呻吟，但他们呻吟；他想静卧，但他们却摇醒他。后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。原来，与他同卧之人，皆是他的三魂六魄。(也有三魂六魄之说)

在民间，对于丢魂而生的病，有专门的办法治疗。人的生命健康和魂魄关系密切，许多疾病可以和魂魄问题对上号。

了解魂魄对健康很有重要，道家对于三魂七魄的认识是比较全面和正统的。

在道藏里有很多对于魂魄的解说。

如《云笈七签》魂神部中记载人身有三魂：

第一魂名胎光，是太清阳和之气，主命，属之于天。希望人清净，欲人长生，久居人身中，使人延年益寿。

第二魂名爽灵，是阴气之变也，主财禄，属之于五行。常欲人生心机，谋取万物，摇役神魂，使人气散，多生祸福灾衰刑害之事。

爽灵让人生机谋，劳心役神，使气散，气散则太清一气不居人身，久之人将丧矣。

第三魂名幽精，是阴气之杂也，主灾衰，属之于地。常使人好色、生嗜欲，秽乱之思，让人昏沉嗜睡。

幽精欲人合杂，厚于色欲，使人精华竭，精华竭则名生黑簿鬼录，罪著，死将至矣。

三魂图

人要是阴气制阳，则人心不清净；阴杂之气，让人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期至焉。

人能常得清阳气，不为三魂所制，则神气清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。

这里所讲乃是修炼之理。修养身心，不可不识。

魂属阳，魄属阴。魂魄内部还分阴阳。

七魄为身中之浊鬼，每每于月朔、月望、月晦之夕在人身中流荡游走，招邪致恶。

修道之人，应制御七魄。

第一魄名尸狗。

第二魄名伏矢。

第三魄名雀阴。

第四魄名吞贼。

第五魄名非毒。

第六魄名除秽。

第七魄名臭肺。

七魄图

七魄也指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。

民间对于三魂七魄还有许多说法，这里摘录一些，仅供大家参考。

葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”

胎光：是主神，中医判断一个人死亡就是胎光丢了，胎光丢了的人，则命不久矣。即使还能吃能喝，但是已经死了，所谓行尸走肉。

爽灵：代表的是智力，反应能力，判断力，逻辑能力等等，所谓一些弱智症患者，多半是爽灵出了问题。还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与爽灵也有一定关系。

幽精：决定一个人的性取向，决定着生育能力，故有些人是“精神性阳痿”，有可能是幽精出问题了。幽精还会引导你爱上什么样的人，是高大威猛，还是阴柔细腻。

吞贼主夜间消除身体有害物质：会在晚上会消灭虚邪贼风，消除身体内的有害物质。

尸狗主人体睡眠时候的警觉性：狗看家护院，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知。

除秽主清除身体代谢物：人体血液中出现了油脂，尿酸，脏器出现藏污纳垢，便秘，尿不出来，都是除秽出现了问题。晚上九点到十一点，是除秽功能最发达的时候，所以早睡早起身体好。

臭肺主呼吸调节：人休息睡着了还要呼吸，呼吸之间的停顿为息，息越长，肺活量就好，吐纳功能完善，人活得越长。

雀阴主生殖功能的调节：在晚上控制生殖功能的恢复（早晨起来的晨勃是表现）。雀阴不正常甚至外邪入侵，就会形成性生活后难以恢复，造成遗精，女性会出现白带多。

非毒主散邪气淤积：人在熟睡的时候，非毒把身体内聚集的毒散掉然后吞贼来吞噬掉，最后除秽来排除。癌症的肿瘤，就是外邪的聚集，如果非毒正常工作，它就聚不起来，所以不想得癌症的，好好睡觉去吧。

伏矢主分散身体毒素。矢通屎，人的精气就是从大肠通过有益菌群把糟粕化腐朽为神奇，化为精气吸收。所以说好汉经不住三泡稀，是因为精气没了。

任何一个魂魄出现过弱或者过亢，或者失去功能的话，人就会得相应的疾病。

人睡觉就是在养精蓄锐，恢复，七魄运作。所以好好睡觉比什么养生法，比吃补药，理疗都好。