前段时间因为台湾同性婚姻合法的事件，“代孕”一词又被推上了风头浪尖，代孕是否应该被合法化或适度放开”的话题引起社会广泛关注和激烈讨论。显而易见的事只要一碰上跟人类生殖繁衍有关的话题，总能戳到人民群众的G点。
当然捐精和捐卵的话题，也一直充满着激烈的讨论。被定位为“中国第一档短视频采访节目“的《透明人》，首期的话题就自带流量爆点——《捐精——我在小隔间里独自行善》。
年龄22-45岁的健康男子，可以自愿捐精，但一个人一生只能捐精一次。
有捐精意向者，要签知情同意书，并进行四次精液质量筛查，只有两次以上质量合格的志愿者，才能进入下一轮。
每次筛查需间隔3-7天，查完需一个月。
精液质量合格者，还要过体检关，才能开始捐精，一个人捐精一次，实际上要达到精液样本的存量要求，捐精次数需要是10次-20次，捐精者需要每隔3-5天提供一次精液。
6个月后，抽血进行艾滋病病毒的复查。
走完整个过程，才算捐精一次。靠捐精可以拿到3000-5000不等的补助。
也就是说捐精是有偿的，只要你的精子质量合格。很多人会以这一点来质疑捐精这一行为的公益性。但走完一整套流程需要1年且一人只能捐一次，所以想要靠捐精赚钱是不切实际的。
公益本身并不与实质利益完全冲突，所以予其经济补偿以合法性和市场认证是一件很有意义的事。
（丹麦特制自行车运送精子样本）
在视频之外，姜思达也补充了关于公益之事的利己性。
最后一个问题是：“你想对大家随便说点什么？”
他说：“捐献过程是能够帮助不能生育和有疾病不能生育的人一次生育机会，是一件公益的、对社会意义很大的事情。同时可以通过捐献了解自己的身体状况。”
但他说完就后悔了，希望后半句不要传达出去，恐怕体现某种“功利色彩”。
视频没有剪进这句话，但是我在这里写下了。我相信人们不会轻易地因为公益之事有一定利己性，就要洁癖般地去打击它意义上的纯粹。
北京人类精子库现存有几千人的精子，它们即将陆续输送给有需要的地区，输送到有需要的家庭，在陌生的母体内结成受精卵。他们在另一种新闻上不可见的家庭气氛中诞生，携带着无可查询的染色体，准备经历他无需察觉异样的人生。
（精子库所在地，计生系统多部门单位亦位于此）
说完捐精，我们再说捐卵。女性的捐卵问题就更复杂了。植根于历史悠久的父系社会的女性生育不平等地位，是需要耗费很长的时间和精力才得以改善，前进的。
更别提客观存在的女性生理构造导致的捐卵必定对身体有损伤、国内乃至国际捐卵体制及技术的不成熟等等问题。
姜思达也在文章中提到了关于捐卵的问题。
捐精和捐卵，对于男性和女性的精神、生理成本并不一致。采集卵泡要远远麻烦。2001年，卫生部颁布了《人类辅助生殖技术管理办法》，在2003年进行过一轮修订。
2006年的《实施细则通知》中，明确提到“赠卵”一词，同时定义“赠卵者仅限于接受人类辅助生殖治疗周期中取卵的妇女”。
换言之，即因做试管婴儿而取卵的妇女——该定义隔绝了其他绝大多数育龄女性赠卵的合法性。由于技术条政策条件等多方面限制，捐卵工作的开展进度显然与捐精难以匹配。
2014年，搜狐采访了北三院生殖中心后，将报道直接定名为《中国并无真正意义的卵子库——“这条路不好走”》。
试管供精供卵是一种人道主义行为，它有利于不孕不育夫妇的家庭美满，也有利于社会安定。想到这些，捐精、捐卵这一公益的推进才是真正的任重道远。
先认知之后才能讨论接受不接受
我想这是我们对于捐精
应该持有的态度
（文章部分内容摘自思达帕特）
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