黛玉与宝玉的爱情悲剧，常常使得无数红迷为之唏嘘，如果再有一个第三方在这对苦命的恋人之间横插一杠，确实让人更加难以接受。可是，作者是不是有这样的本意呢？三顺悲哀的发现，或许真是如此，因为书中有五大暗示，都在提醒读者，黛玉和北静王之间或许真的有某种瓜葛。
首先就是那串著名的鹡鸰香念珠。在秦可卿的葬礼上，北静王把这串念珠送给了宝玉，宝玉又转送黛玉，黛玉掷之不要。相对比之下，蒋玉菡送给宝玉的红汗巾子，宝玉转送了袭人，最终，这条红汗巾子成了袭人和蒋玉菡的婚姻象征。所以，这串鹡鸰香念珠，肯定也会成为黛玉和北静王之间纠葛的一个象征，只不过黛玉很有可能会坚决的拒绝这种纠葛。
其次，就是在那个落雨缤纷的日子，宝玉穿的那套蓑衣，因为黛玉看到这套蓑衣细致轻巧，宝玉便说也要弄一套来给她。黛玉道：我不要他，戴上那个就成了戏里扮的渔婆了。这套蓑衣，北静王也是在家里经常穿的，自然也是一个渔翁的形象，宝玉这个“渔翁”与黛玉有缘无分，北静王这个“渔翁”呢？只不过，黛玉也拒绝了这套蓑衣，也就再一次证明了，黛玉拒绝了北静王这个“渔翁”。
第三，大观园建好会后，贾宝玉跟着贾政等人游览题对额。忽抬头看见前一带粉桓，里面数楹修舍，千百竿翠竹，众清客一番题字，贾政均不满意，宝玉道：莫若“有凤来仪”。后有脂批：果然，妙在双关暗合。而这个“有凤来仪”，元春游幸的时候，被改为“潇湘馆”。
在那个年代，“凤”是后妃的象征。“有凤来仪”的“凤”，自然指的是元春，那么，双关的那个，又指的是谁？除了后来居住在内的林黛玉，又能是谁？
第四，大观园起诗社的时候，黛玉的号是潇湘妃子。前文以“凤”喻黛玉，这里又以娥皇、女英喻之。这两种迹象，难道不都是在暗示读者，黛玉将来会和一位王者产生纠葛？《红楼梦》中的王者们，又只有北静王和黛玉似乎有某种关联。第二十六回，宝玉来潇湘馆探望黛玉的时候，作者又特意写到潇湘馆“凤尾森森，龙吟细细”。所以，根据《红楼梦》中处处都有暗喻的写作手法，黛玉很有可能将来也会成为一个妃子。所以，黛玉很有可能在某种情况下，被长辈们提及，和北静王议婚。
贾母过生日的时候，北静王妃又曾经出现过，所以，黛玉只可能被许配给北静王做妾室。
第五，那么，黛玉和北静王议婚是怎么被提及的呢？三顺认为，这估计还要提及贾宝玉这个没心没肺的人。
四十八回，香菱讲诗的时候，宝玉笑道：……前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧，我就写了几首给他们，谁不真心叹服……黛玉、探春忙道：你真真胡闹，且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去了。宝玉道：这怕什么！古来闺阁中的笔墨，不要传出去，如今也没有人知道了。
据此推断，宝玉很有可能也拿了黛玉她们的诗作给北静王瞧，黛玉是她们中的佼佼者，她的诗作很有可能被北静王一眼相中，从而对黛玉产生思慕之情，进而来贾府提亲。此时，贾母已经亡故，贾家面临衰败，故而王夫人贾政满口答应，黛玉闻的此信，作为大家闺秀，她又不能明着抗拒，只落得郁郁而终。
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