文/有毛僧
大闹天宫的时候，如来佛与孙悟空打赌，孙悟空输了，于是如来佛的手掌化为五行山，将孙悟空压在了山下。在一些影视作品中，五行山又叫五指山，非常形象地表明了山的来历。也有很多人问，如来佛的手掌变成了五行山，那么他的一只手岂不是没有了？
如来佛有三十二相，就相当于有六十四个手掌，牺牲一个手掌，抓一只猴子，对他没有什么影响。再说，如来佛法力高强，手掌没了，很容易就可以再生一个手掌。这些都不是多大的问题。关键是，在《西游记》中，五行山又被称为两界山。
五行山很好理解，金木水火土五行，孙悟空的法力高强，金木水火土任何一个单一元素都无法克服他，唯有五行俱全，才能将他降服。这也符合《西游记》中一直鼓吹的内丹思想，同时与《周易》中的乾卦六九的卦辞“亢龙有悔”非常贴合。
那么将五行山改称两界山该如何理解呢？其实，关于这个问题也是有争议的。有两种说法，一种说法认为，这个山是大唐与鞑靼的国界，所谓鞑靼指的是中国北方游牧民族突厥人。大唐开国，与鞑靼人一直对峙，两界山过后，便是鞑靼人的国界。
在第十四回，送唐僧的伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不服我降，我却也不能过界，你自去罢。”在第十五回，太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。”
可见，在《西游记》中，所谓的两界山，其实是一种地理的分发，符合当时的国际关系现状，并没有其他的含义。不过，在西游周边作品中，两界山有了新的含义。
如，在《梦幻西游》中，两界山其实并非是国界的概念，而是阴阳两界的分界线。
两界山介于幽冥界与凡间之间的地方，是通过鬼门关的必经之地。从大唐出发向西，到达大唐国界，再往西便是阴曹地府，中间是两界山。这种设定让两界山有了更多神秘的色彩，而孙悟空被压两界山，更让人觉得神秘莫测。
当然，《梦幻西游》的这种设定适合游戏，但不适合小说。作为小说，应该更加严谨。其实，在《西游记》的世界观中，阴间或幽冥界并非地理概念，也不是区域概念，而是一个平行世界的概念，所以就无所谓两界山是阴曹地府的门户这样的说法了。
笔者还是坚信，两界山应该就是国界的意思，并没有太多特殊的形而上的概念，也不应该有所谓的鬼门关的含义。
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