菜根谭有云：富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权利得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。
译文：世间的财富、地位、名声，如果是通过提高品行和修养所得，那么就像生长在山野的花草，自然会繁茂昌盛、绵延不断；如果是通过建立功业所换得，那么就像生长在花盆中的花草，会因为迁徙变动而繁茂或者枯萎；如果是通过玩弄权术或依靠暴力所得，那么就像插在花瓶中的花草，因为没有根基很快就会枯萎。
凡事有因有果，时间没有不劳而获的道理，富贵荣华也不例外。我们都希望财富，但是富贵有他求得的道理，不是天上掉下来的。有一句这样的话：人活着的每一天，都应该去努力追求财富。只要创造的财富是光明正大的，这个人就会得到别人的尊敬和赞赏。虽然人人都想得到富贵，但是富贵来的名不正言不顺，就会像花盆，花瓶中的话一样，迟早会凋谢。
从前，有个名叫王妄的人，虽然穷困潦倒，但是心地善良。这个人三十多岁，仍然一无所有，也没有成家，靠卖柴草为生。有一天王妄到村外去砍草，发现草丛里面有一条七寸多长的花斑蛇因为受了伤动弹不得，王妄把蛇救回了家。小蛇苏醒之后，为了表达感激之情，向王家母子两个颔首点头。王家母子见状非常高兴，为蛇编了一个小荆篓，小心的把蛇放到里面。从此母子二人精心的照顾小蛇，就这样蛇慢慢的长大了。
此时，宋仁宗当政，仁宗整天不理朝政，对宫内生活感到乏味，想要一颗夜明珠赏玩，公告天下谁能献上一颗夜明珠，就会封官受赏。王妄听到此事后，回家对蛇说了，蛇沉思了一会说：你对我有救命之恩，这几年又对我这么好，我一直想报答你。现在总算能为你做点事了，实话告诉你，我的眼睛就是两颗夜明珠，你只要将我的一只眼睛挖出来，献给皇上，就可以升官发财了，老母亲也能安度晚年。王妄听后很高兴，可他毕竟与蛇有感情，不忍心下手，觉得那样做太残忍。蛇说：不要紧，我能坚持住。于是王妄就挖了蛇的一只眼睛献给了皇上，宝珠在夜晚能发出奇异的光彩。把整个皇宫照的通亮，皇上很高兴，就封王妄做了大官，并赏赐他很多金银珠宝。
皇上得到珠宝后，娘娘也想要一颗，于是皇上下令再找一颗宝珠给娘娘。这次谁要献上宝珠就把丞相的位置留给他，王妄听到后，已经失去了本性，想要蛇的另一只眼睛。于是他回家去找蛇商量，但是蛇无论如何也不答应。劝说王妄：我为了报答你已经献出一只眼睛，你也升官发财了，就别再要我的第二只眼睛了，人不可贪心。
王妄早已鬼迷心窍，根本听不进去，说:我还要当丞相，你不给我那怎么成呢？帮人帮到底，你就成全我吧。他执意要取蛇的另一只眼睛，蛇见他这么贪心无奈的说：那好吧，那拿刀子去吧，不过那要把我放到院子里面再挖眼睛。
往往听了很高兴，立刻把蛇放到院子里，然后回屋去拿刀子。等他回来时，蛇已经变成了大梁一般粗，一口把他吞进肚子。
这个故事虽然有些神话色彩，但是对往往刻画得入木三分。贫困时，他能保持善良的品格；富贵后，却在贪婪的泥沼中越陷越深，知道为此付出生命。实际上，王妄就是为了富贵而丧失道德的一类人的缩影。和这类人相比，那些让财富，权贵长在道德的阳光之下的人，或许一辈子也不能飞黄腾达，但至少挣一分是一分，不仅让人用的心安理得，还会让生活细水长流。
在我们生活的这个时代，道理和古时候是一样的。我们想要得到财富，想要过上好生活，就必须自己动手，坚守道德，只有在付出辛勤的努力的同时不逾越道德的底线，才能耕耘出甜美的果实。
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