清朝灭亡后，民国政府给予了皇室贵族很好的待遇，不但每年拨款拨钱给逊位皇帝溥仪，连那些遗留下来的王公贵族的财产也得到了应有的保护，除了没有当年的特权和俸禄外，几十个王府之中保留了大量的金银珠宝和府第、庄园。
按常理而言，有了这样的保障，王公贵族们过上富裕的生活应该不成问题。但是我们都知道，民国时期出现了很多王爷们卖王府、挖祖坟，借债度日；还有为了生计不顾皇家体面拉人力车、摆地摊。这些王公们随着改朝换代突然发生了大逆转，十几年的时间，一个个都没落了。
对于这种现象，时人讥讽为：“世子王孙倒毙城门洞，郡主命妇坠入烟花院”。人们不禁会问，同样是到了新时代，为何普通百姓生活过的越来越好，而他们却越过越回去了呢？各位读者肯定也会说，这么幼稚的问题谁不知道呢，王公贵族们昔日养尊处优惯了，万贯家财被败光了呗。
不过事实上并非如此，造成这种结局的原因主要是几点：
第一，二百多年的铁杆庄稼导致了王公贵族们享受了奢侈生活，他们养成了衣来伸手饭来张口的习惯，大清灭亡后，权势不再，但仍然放不下天潢贵胄的架子，讲究排场却坐吃山空，最终落得变卖家产，日趋没落。
第二，辛亥革命后，社会上排满情绪高涨。满人和清王朝如同过街老鼠人人喊打，甚至出现了侮辱满人是“臭旗人、破旗人”、“穷吃俸禄的”，并扬言“今天是我们的天下，你们的天下被我们推翻了。”
这种社会现象给满洲贵族带来了极大的精神压力，他们受到了全社会的歧视，成为了弱势群体。从高高在上跌入人间地狱，这种反差势必造成心理上的扭曲，于是他们只能选择继续堕落，在自己的小圈子里过着隐居般的生活。
严重的民族歧视政策，使得很多满人改名换姓，隐瞒民族成分，冒称汉族。在解放前夕，有一位满洲贵族曾写下这样一首诗：“自从民国到如今，民族沉冤似海深。民族伤残如草菅，谁敢自言满族人。”这首诗代表了广大满族贵族的心声，其实也代表了普通满人的心声。
袁世凯在世时，对于满洲贵族还是比较照顾的，因为他毕竟受过爱新觉罗氏的厚恩。但是袁世凯死后，情形就不一样了，身为“天潢贵胄”的宗室王公无权无势，也逃不脱被排挤、受歧视的困境，经常成为民国政要敲诈勒索的对象。
第三，权势丧失，祖业难保。自辛亥革命后，王公贵族不但丧失了统治的权力，不仅不能领受俸银禄米、担任要职、支取官俸，而在经济上也遭受很大的损失。最为关键的是，几十个王府之中数量可观的田产也收不到租。加上王府的管事和庄头上下其手盗取王府财产，这也是加速王府衰落的一个主要因素。
在民国时期，王府的产业被盗取是常态，例子数不胜数。我们以庄亲王为例：庄亲王府本来在奉天沈阳、辽阳、海城、铁岭等地有庄地七万余亩。民国七年，庄亲王府派包衣邵庆奎、毛万双等前往，经营庄地买卖事项，邵庆祝奎等人竟然冒领大洋四千元，并另外私吞地价，庄亲王府在直隶沧州城西有圈地九百余亩，也被庄头私自盗取六百余亩。
皇室宗亲和满洲贵族在清朝灭亡后迅速走向衰落，归结起来大致就以上三个方面，我们应该客观地看待事实真相，不能一味地将责任推到他们身上。自古改朝换代，皇室贵族自然是逃脱不了噩运的，但相比其他王朝的灭亡，清朝的这些王公贵族们的结局还算是非常幸运的。
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