道教由于国人重视程度不够、年代久远、被当做玄异魔术等多种原因,我们看到的仅仅是残缺不全的“结果”,实现过程,尤其是实验过程,几乎没有被记载下来。
只能通过实践推测的方法,寻找到修道的蛛丝马迹。从这些残迹中可以看出,道教对控制能量颇有心得。因此传下来的法术叫做“雷法”,雷就是电,所谓“雷府”、“雷部”等大概就是掌管能源的部门,而修道的“离龙坎虎”大概就是等离子和原子能的应用,离为火,火焰核心就是离子;坎为水,大概不是指日常饮用的氢二氧,而是核能必备的重水之类的。所以太上老君的八卦炉,应该是个大反应堆,所以科学狂人老君才能不停的发明法宝和武器。
今天先不讲八卦驱动能量的原理,虽然本熊我知道很多网友已经迫不及待想要知道,但还是要按顺序,先把外星人讲完。
既然道祖们可以驱动能量,那么光速和超光速旅行大概也能做到,所谓神仙“朝游北海暮宿苍梧”,那么脱离黑洞引力、穿越时间啥的大概也能做到,在这种情况下,和外星人的“第三类接触”就少不了了。
可惜古代并没有“外星人”、“UFO”这样的名词,只能描写为“神仙羽士”等等,我们就找几篇最近似外星人的,与大家分享。
最著名的“八月槎”,应该是关于牛郎织女最科学的解释。记载于晋张华的《博物志》:传说天河和海相通,而海边总有来历不明的浮木,每年八月停泊一段时间就走。有胆大的上了浮木,被带到牛郎织女的住处,旅途中“犹观星月日辰,自后茫茫忽忽亦不觉尽夜”,应该是先进入太空,又通过虫洞。
也有的记载,说乘八月槎的是出使西域的张骞。
而地上的观测人员记录为:某年某月,有客星犯牵牛宿。也就是说当时人们对太空的了解程度,要比我们还深。而记载为“槎”——就是浮木,大概只是以浮木来描述这艘飞船的外观,如果是椭圆如潜水艇般的飞船,是不是很像浮木?下面找一幅科幻参考图:
此外还有唐朝《太平广记》中的“严遵槎”、东晋《拾遗记》中的“贯月槎”, 都是类似的飞船。
唐宰相李德裕还曾经在“严遵槎”上掰下一小块来,刻成道士雕像,雕像能飞来飞去,后来雕像和仙槎都飞走了。
而贯月槎则是尧帝时来地球的,每十二年拜访一次,上面还有外星人活动,“羽人栖息其上”。
当然这也不是什么新鲜事,被邓拓先生写在他的《燕山夜话》里
而有“神仙”之称的东方朔,更疑似外星人。东方朔临死,汉武帝很疑惑,恋恋不舍的对好基友说:不是神仙不会死吗?你怎么要离朕而去?东方朔答:想我的话,就去问大王公吧!
后来汉武帝问大王公认不认识东方朔,大王公说不认识,汉武帝问大王公是干什么的,大王公说是天文观测员(善星历),汉武帝就问:“诸星具在否?”大王公曰:“诸星具,独不见岁星十八年,今复见耳。”帝仰天叹曰:“东方朔生在朕傍十八年,而不知是岁星哉!”惨然不乐。
岁星就是木星,而传说东方朔侍奉的神仙“东极青华大帝”,又叫“木公”,哪天探索木星的时候可以找找有没有东方朔。
当然东方朔也不是汉武帝时期唯一的外星人,《汉武洞冥记》中还记载了一个疑似外星人的黄安(不是唱歌的那个),黄安乘小型飞碟飞行。典籍原文如下:
坐一龟,广长三尺,时人间此龟有几年矣,曰:昔伏羲始造网罟,得此龟以授吾,其龟背已平矣。此虫畏日月之光,二千年则一出头,我生此虫已五出头矣。”行则负龟而趋,世人谓安万岁矣。
说黄安坐在一个三尺见方的大龟上,但这大龟并不露出龟头,黄安跟人开玩笑,说两千年龟头才伸出来一次。因此严重怀疑就是一个单人飞碟,至于“负龟而趋”,也许还可以变形成背囊式飞行器。
没找到特别合适的图……下图凑合着看看吧……
因为汉武帝好神仙道术,所以啥变异人外星人魔法师之类的纷纷来见他,除了东方朔、黄安,汉武帝还见过西王母,这事太过有名,就不细说了。不过西王母的使者,大概去过霍格沃兹学院,给汉武帝带来一些万能胶,这种万能胶,弓弦断了能粘,刀剑断了能粘,而且看不出裂缝。汉武帝很好奇,问这胶怎么做的,王母使者说拿凤凰嘴和独角兽的角熬的……呃……本熊认为,只有霍格沃兹的魔药课,才会用这么奇葩的材料……![]()
斯内普老师,莫非这胶是你制的……
汉武帝关心的问:原材料好搞吗?王母使者说原材料来自西洋大海中的一座岛上,岛上有很多凤凰和独角兽……嗯……据说亚瑟王以前的英伦三岛上,也遍地是独角兽……
这段记载,出自唐杜光庭的《仙传拾遗》中“王母使者”一段,原文太长,这里就不附上了,有兴趣的朋友可自行度娘。
除此外,《神仙传》还记载了一个叫卫书卿的,坐白鹿云车从天而降……嗯……这位除了疑似外星人,还疑似圣诞老人的徒弟……
传说卫书卿吃五色云母,别人吃了后也都成仙了,可是由于汉武帝摆皇帝架子,所以这五色云母没给他。现在看来,所谓五色云母,大概是能量块一类的物质,吃了后具备宇宙能,就可以在太空中生活了。
这个是云母:
这是能量块:
在没有“能量”一词的古代,也只有用“云母”来描述了。
唐朝《酉阳杂俎》里,还记载了个修理月球的故事:两个读书人在山里迷了路,碰上个人告诉他们:我是修理月亮的民工,月亮哪里有坑不亮了我们就修哪里,像我这样的人在月亮上有八万二千户。并拿出奇妙的饭给两个书生吃,吃了很少就饱了,所以这也有可能是一种高能量太空食品。
下面这个,是不是外星人不清楚,不过更像变种人,也是出自《仙传拾遗》:秦始皇时期,一个叫王次仲的人很有学问,始皇请他出来当官,被他拒绝了。始皇大怒,派人去把他抓起来杀了,王次仲变成一只大鸟飞走了,还抖落下三根羽毛示威,吓得始皇派去的人跪着说:麻麻我看到了天使……
这描述怎么看怎么像下图这位:![]()
也就是那时候没有X教授,不然就要派狼叔来找他了。
而那位周朝升仙的王子乔,据说汉朝又回来了,脚下踩着两只野鸭子飞,所以嘛,这大概还是一种飞行器,古人没有词汇形容,才管它叫鸭子,图示的话,大概就像这样吧:
而王子乔再次回天上去的时候,据说从天而降一具玉棺材,王子乔躺在棺材里,就飞走了。这里的棺材,大概也是方形宇宙飞船之类的:
这个就挺像棺材,外面发出的能量光芒被认为是玉。
而王子乔飞走的那天夜里,《后汉书》记载“县中牛皆流汗喘乏”,而六七十年代美国,在佛罗里达、新墨西哥等中部各州,确实有飞碟带走地球牛羊做生物实验的状况,FBI还特意为此展开调查,并由探员隆美尔做了份长达297页的报告。(据说这哥们后来调到了神盾局[误])
除了外星人、变种人,还有几则时空穿越的故事。
比如宋《绀珠集》里,就记载了一个不次于浦岛太郎的故事:
隋朝奉信郎(掌印信的官员)元藏几,出海遇上海难,同行的人都死了,只有他被风暴卷入了一个被黑雾保卫的奇怪空间(原文:黑雾四合),黑雾散开后,来到一个岛上。岛上的人告诉他这里是长生不死的神仙国“沧州”,当然不是林冲被发配的那个河北沧州,而是李白“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”的海外仙山沧州。或者,当古人遇到不可描述的奇异地名时,只会用“扶桑”、“蓬莱”、“沧州”等地名来形容。岛上有没见过的奇花异果、珍禽异兽,岛上的人还给他喝极其香醇的酒。而且岛上人用很重的木头造的船,上面装饰着珍珠美玉,来去如风,并不会沉。元藏几住了几天,想家了,岛上人让他上了条名叫“凌风号”的船,很快就到了东莱,可是路和人他都不认识了,找人一打听才知道现在是唐朝贞元年间,距他出海的时候已经过去二百年了。
现在想想,元藏几去的地方只有两个可能,一是空间扭曲进入外星球,二是时间扭曲穿越到未来。所谓装饰着珍珠美玉的船,只是船上的灯光而已。凌风号很有可能是太空船,或时光穿梭机,怕引起古地球人恐慌,就挑在人少的海面降落,所以元藏几误认为自己是走海路来的。
而地球宇宙飞船研发出来后,也认为海面是宇宙船良好的降落地点,比如阿波罗10号,回归的时候就是降落在海上。![]()
穿越不仅发生在海上,陆上也有。比如《武陵记》、《神仙感遇传》等记载了刘宋时期农民文广通的奇遇。(不知道和广点通有啥关系)
有一只野猪偷吃文广通家庄稼,文广通拿箭射中了它。在追野猪的过程中进入一山洞,出洞后是个从没见过的村子。村里人很友善,留他吃饭喝酒,弹奏的音乐也很好听。文广通顺着山洞走回来,发现自己放在洞口的弓箭都腐朽了,回家一问才知道他失踪十二年了。后来带着人去找那个山洞,只发现块大石头,根本没有洞口,大石头坚硬无比,凿都凿不开。
这个故事和“烂柯人”王质的故事很相像,只是时间长短不同,可见古人经常碰到此类穿越。
其实现代人也有类似穿越,比如深受灵异和超自然现象爱好者关注的黄延秋事件、孟照国事件等。只是随着现代人对社会的认知,对外星人的描述也不同。比如黄延秋在1977年被不明身份的人瞬间从河北带到上海,黄延秋描述对方为“交通警”、“部队的人”等,应该是根据对方的制服辨认的,太空服有时候确实和军服、警服有些相像,比如《奥特曼》中的地球防卫队队服:
跟黄延秋时代的“71式”警服对比:![]()
在不明真相的老百姓眼里还是很容易弄混的。
古代没有“警服”、“制服”这样的词语,所以穿越回来的人只能描述为“神仙”、“道士”、“方士”等。
而孟照国事件发生时,时间已经到了1994年,中国文化水平普遍提高,一般老百姓已经知道“UFO”、“外星人”等概念,所以孟照国能准确描绘出自己是被接到了飞碟上。
所以,当我们津津有味的看着《X战警》、《变形金刚》等节目,当做灵异迷信研究着《易经》等古代文献时,宇宙中的观察者们也在津津有味的看着,研究着,或者帮助着我们。
来源 :网络
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