扒一扒重庆最大“闹鬼”迁坟事件 ，曾惊动西藏活佛

1929年的重庆通远门迁坟事件，不仅造就了一个“七星岗闹鬼”酒令，还造就中国内地唯一由西藏活佛来亲自主持修建的佛塔。

这一切，都是1929年重庆真正建市后的第一任市长潘文华拍板决定。这个军人出身的市长，是得到后世好评的一位国民党官员。修建菩提金刚塔，也是由当时的重庆市zf唯一官方参与的，大规模镇邪除妖事件。

（潘文华）

李严、彭大雅、戴鼎是古重庆城格局的三大奠基人。但真正让重庆从一个军事要塞，向一个现代城市格局演变，潘文华起到了决定性作用。而此君和前面三前辈一样行伍出身。

搞这种大型基建工程，军人显然作风更有效率。

他要建一座新城，需要大片空地。所以第一刀要砍向的，是七星岗通远门的上万孤坟，主要是当年张献忠屠重庆城的遗留问题。

但当时大多数市政议员，社会袍哥都反对此事。“谁要动坟我们就和他拼命”这话，的确是飞到潘市长耳朵里了。

不过，根据三峡博物馆收集到的史料，潘文华当年面对汹涌民意说的原话是：不如此，重庆将永远困在一个凼凼里！

（七星岗乱坟坡）

潘市长不是一个人在战斗，他背后是川军！作为昔年川军领袖刘湘手下五大悍将之一，显然不屑和文人磨叽，而直接让旅长郭勋祺出任迁坟局局长。

后者在抗战中被机枪击中大腿，仍然坚持指挥，其勇猛就可见一斑。迁坟一事自然不在话下：谁敢阻挡，枪不认人！

当兵的认了真，议员和袍哥马上认怂。仅一年，就将通远门外坟茔全部弄走，开拓出从七星岗到菜园坝、从上清寺到曾家岩的大片地块，是为重庆新市区，开辟的新面积约等于旧市区一倍。

（菩提金刚塔）

但这场重庆历史上最大的迁坟事件，精彩之处还在后面。

在迁坟一年多时间里，被起出的尸骨数量太多。“修路挖坟、破棺露骨、冒犯神灵”之说不断弥漫在城市上空。当然也不乏“半夜鬼嚎、怨气冲天”之类的极端传言。这就是“七星岗闹鬼”酒令的由来。

接下来的一个问题，说法就很多了。根据各种资料，整理出了以下几种解释。

第一种说法是：消除流言、安抚民心。潘文华虽然不信，却顶不住民间压力，决定依照佛教说法，建造一座“使死者超度，生者永得安宁，消灾避难”的金刚塔，这就是现在渝中区的菩提金刚塔。

第二种说法是：事情闹得太大，连工人都不施工了，潘文华自己也被弄得半信半疑，干脆修塔镇邪，用佛教教义来超度亡魂。

第三种说法是：有“高人”不止一次的劝说潘文华，导致他做出这个决定。而按照道理，当过兵，打过仗的潘文华杀人都不怕，哪里又怕所谓冤鬼？当年，他甚至自己带头去买乱葬岗的地皮，以示规划开发重庆新城的决心。

这是当时的重庆最高.行.政.机.构，迫于“鬼神压力”，而做出的一件顺应民意的事。

而且，此事重庆市zf还搞得兴师动众：请来西藏的洛那活佛指导进行修建，所以塔有很浓郁的藏式白塔风格，并由佛学家张心若为金刚塔撰写碑文。1930年建成后，洛那活佛还带着数十名喇嘛来此诵经祈祷，超度亡魂，场面盛大庄重。

这座镇邪所用的菩提金刚塔的作用，就是保护这座城市的安宁，平安。经从重庆相关文物部门核实，即便是在“破四旧时代”，也没人去摧毁，至今保持原貌。而在这座塔修好后，七星岗闹鬼的传言，也就消失无影了。