武胜县贫困村双河村村史馆史料之民间故事2：另说蛇坟传说

按：6月29日夜，借着手机的光亮，我穿过玉米地，踏过草丛小路，来到1组蛇坟附近村民廖大奎的家中，近距离向他老人家进一步了解蛇坟的神奇传说，获得了更多有关蛇坟的信息。廖老人家讲的有关传说与我之前了解到的内容有一点点差异。我将整合不同信息，综合编撰成一篇蛇坟传说的稿子提供到村史馆。现仅就我当晚了解到到的蛇坟传说内容另说如下，以膳读者。

蛇坟是双河村最具美丽风景并极富传奇色彩的一个好地方。这块风水宝地周、蔡两家苦苦相争的轶事、野史和传说引人入胜。

一、土地之争

大概二十世纪二三十年代的一天，一名鹤发童颜、道法高深的老道士，手握拂尘，带着罗盘，从岳池县的后龙山下来，寻找上好的风水地势。他经过岳池县的太平镇、武胜的飞龙镇，寻到了双河村的蛇坟，发现这里是风水最好的一块宝地，荒着。那时这里还没有坟，并没有蛇坟这个叫法。

这是一道十分奇特而美丽的景观。只可惜现在见不到这座桥了，原因是在下游修了一个游家堰，后来又加高了三米的堰坝，河水漫过了自生桥，几十年的时间过去了，泥沙早已经把它掩埋了。

老道士把这块宝地介绍给了当地的大地主蔡家。蔡家甚为欣喜，为了把这块地占下来，立即在这块地下埋下了一块写明此地属于蔡家所有的石碑。

家在临近此地岳池县裕民镇的周家，知道了这块宝地，想要霸占。于是把自家早已过世，埋葬在别处的老祖宗，迁坟到这块地，到河边蛇头形状的位置，葬人占地。周家还多了一个心眼，暗地里把蔡家埋的那块石碑挖起来丢了，埋下了此地属于周家所有的另一块石碑。（这与前文之传说说法有点不同，前文的说法更智慧一点，拟采用）

蔡家发现周家占了自家的宝地，岂肯罢休。于是，一纸诉状将周家告到了县太爷那里，要夺回这块地。

一日，县太爷到蛇坟现场办案，让两家各自提供证明。两家都说有石碑为证。蔡家挖地三尺再难找到曾经的物证，倒是周家在地里挖出了此地属他家所有的石碑。

铁证如山。县太爷判案，此地归周家所有，蔡家不得再无理相争。

二、蔡家桥轶事

蔡家住在本地，河两岸交通不便，打算为本地人做件好事，修一座简易的平桥。这桥正对着蛇坟蛇头形的位置。

周家知道了蔡家要修桥的计划，主动找到蔡家，说修桥是积德之事，也要出一份力。只是修平桥不太坚固不长久，建议修一座拱桥，周家愿意出一半的修建经费。周家说他们不计名利，还是以蔡家的名义修，桥取名为蔡家桥。

蔡家想想，自家还是出修平桥那么多钱，如果修拱桥当然比修平桥好多了，于是同意了周家的建议，两家共同修建好了一座拱桥。

其实，周家私下是有算计和智谋的。修拱桥的风水对周家好，所以他们才愿意出钱，且不要名誉。他们是这样盘算的：蔡家桥正对蛇坟的蛇头，这是龙脉，如果修平桥会蹋了龙脉，龙蛇被困住了，后人发展不好；修成了拱桥，正对龙蛇嘴嘴，龙蛇能钻洞，后人就能向外发展，海阔天空，更加游顺了。

据说，周家占了蛇坟这块宝地，又主张修起了蔡家拱桥之后，自此富甲一方、人丁兴旺。他家的第一桶金来自于解放前两年，发了一个大洋财。一天，一支部队被追兵追杀到周家所住地，狼狈不堪、疲于奔命。一个军官把一个大箱子寄放在周家，给了他家一些钱，嘱托他们一定保管好，事后回来取。

一年过去了，无人来取。周家打开大箱子，里面全是金银财宝，于是周家就发了。后来，周家在岳池县裕民镇修了一个规模较大的周家祠堂，还修了一个漂亮而气派的四合院周家大院（裕民镇粮站位置，现已拆除）。

据当地人讲，每年清明节，周家后人都要回蛇坟祭扫先祖。去年回来的人最多，当天的路边停满了车，路上人来人往。

三、土匪窝

解放前，蛇坟是一个土匪窝。这里有山有水，有鱼有虾，那时树木遮天蔽日，是一个屯兵的好地方。

虽然现在看蛇坟是三面临水，毫无退路。但是在当时，蛇坟的出路有两条，一条是到双河村12组对岸有一座简易桥，另一条就是那座自生桥，当时桥还没有被淹。剿匪的国军来了，土匪可以从那两座桥逃跑。

那如果国军把三条出路都堵死了，土匪不就坐以待毙了吗？当地人说，国军是土匪养着的，是相通的。国军来剿匪之前，就会有人去报信，有时会远远的朝天放枪提醒他们逃跑。

不过，国军和土匪也不是永远都友好相处。有一次，他们之间有了较大的矛盾，国军狠狠地收拾了土匪一顿，土匪损失惨重。

廖大奎老人的母亲是大地主家的女儿，陪嫁的时候有一张十分考究的大床，占了一间屋的位置，要上几层才能到床上，如果留到现在一定价值不菲。她活到八十多岁临去世时，还在痛骂当年土匪放的那把火，心疼她那张被烧毁了的陪嫁床。

蛇坟是一个好地方，省道206线又将过境双河村这一带，欢迎有志之士到村投资兴业，发展旅游。