“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:“我们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。”然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。(罗8:35-37)”
在生活当中,我们会经历各样的艰难与困苦,也总有遇到不幸与逆境之时,因此有人常说:“人生不如意十之八九”,现实如此残酷,有人在婚姻上遭遇苦楚;有人在工作上备受煎熬;有人在家庭里多有劳苦;有人心里承担着各样的压力……即便是基督徒信了主,耶稣也没有将我们立刻接到天上,我们依然还生活在这个地上,要面对各样的问题。
因此,当重担、忧虑、患难过来时,我们如何去得胜呢?在8月13日上海一家庭教会的主日礼拜上,主讲人张牧师以罗马书8章35-37节的经文,特别指出基督徒当倚靠神,“在一切的事上得胜有余”。
张牧师提到,在神家里,基督徒有一位大能的帮助者,他就是主耶稣。基督徒要成为荣耀神的人,要预备好道路,以至于神的荣耀可以藉着我们毫无拦阻地彰显出来。圣经说:“耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的,必一同看见。(赛40:5)”在神的家中,神要为祂的子民做荣耀的事,但作为神子民的我们,也当预备让神的荣耀在我们生命当中完全彰显出来。
神会为祂的子民预备一些苦难,我们不可轻看。“你对神的期待有多大,神在你生命当中做的事情就有多大;你对神的期待很小,神所做的事情也是小的;但若你对神没有期待,那么神也不会做什么事情。”张牧师表示,“当你对神有伟大的期待时,神就在会你生命当中做伟大的事情,因为我们所信的神是伟大而奇妙的一位。”基督徒想要跟随神迈向荣耀,这个过程注定不容易,正如一些教会常常这样说:荣耀不容易,容易不荣耀。
所以如果我们期望神在我们身上做祂荣耀的事情,我们就会经历一些生活里的不容易。但即便是经历大而难的事情也不要害怕,因为越是难的事情,我们对神的期待就越大,神也会藉着解决我们生命当中的一些事情来彰显祂自己的荣耀,正如上述经文所言:“耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的,必一同看见,因为这是耶和华亲口说的。”
那么,怎样在一切的事上得胜有余呢?张牧师从三个方面进行阐述:
一,明白神的旨意,克服挑战
“今天,弟兄姐妹在面对难处时,要谨记:我们是有神的人。神是我们的主,祂要在一切的难处上帮助我们突破。因此难处临到时,我们要克服它,战胜它。”很多时候遇到难处,我们会选择祷告神说:“神啊,你来帮我把难处挪开吧!”但神说:“你走过去就好了。”是的,我们需要学会跨过墙垣,跨过敌军的营垒,击败仇敌对我们所有的攻击,而不是每一次都躲在墙垣的后面去祈求神来帮助我们挪开一个又一个的墙垣。
在我们人生的旅途上,会面临各种各样的障碍,无论是生活在什么地方,都会遇到不一样的困难。工作上、人际交往上、家庭里、朋友圈等等,我们总有面临挑战的时候,怎么办?不是求主说:“主啊!挪去这个环境吧!”“如果每遇到一个困难,每到一个地方,就求神挪去环境,挪多了,地上也没有我们能待之处,只能去天家了。”
张牧师幽默地说,“基督徒要胜过眼前的环境,而不是总求神挪地方。试问我们能挪到哪里去?每个城市都走一遍,最后挪到国外?一样还是要面临你未曾突破的问题。”
张牧师认为,若不是神的许可,我们不要随意挪动。困难需要解决,而不是去更换环境,否则换来换去还是会遇到同样的困难。“神知道每个人都不喜欢困难,但神会藉着各样的苦难、逆境来训练我们属灵的生命,祂要看我们的反应。”什么反应?——在这个有罪的世界,不是我们有问题,就是他人有问题,然而大部分问题都是出于我们自己。所以神会藉着人和环境来训练我们有好的反应——在这个罪恶的世界里活出像基督一样的生命,而不是“以牙还牙、以眼还眼”。
得胜环境、得胜罪是不容易的,但这就是神向着我们美好的旨意。当我们得胜了环境和罪之时,我们就是在往前走,也是在进入下一步。我们选择效仿谁,这些都会在我们的生命里留下痕迹。所以有时走错路其实是我们自己的选择,不该怨天尤人,因为抱怨解决不了任何的问题,只会让自己的内心更加痛苦。
此外,当遇到不和睦的人时该怎么办?首先要询问神,明白神的旨意;其次要求神来帮助我们。神为什么让我遇到这样的人?这样的事?“神的意思原是好的,是为了训练我们。并且很多时候,神对我们的训练已经是‘手下留情’了。”
张牧师表示,正如经上说:“你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。(来12:4)”。或许有时我们觉得,在人生这趟旅程当中,周遭的环境一直在与我们作对,我们所遇见的人也让我们痛苦,但要相信,我们所受的恩典是大过我们所受的苦难。即便很多时候我们觉得已然走不下去,但神的恩典一定会帮助我们。
所以,我们虽处在罪的环境当中,但不能被罪迷惑,觉得神好像不管我们了,前方的道路看上去也没有盼望,既有逼迫也有患难。“不能总是思想痛苦,因为思想痛苦久了,心就容易刚硬,见不到救恩,也思想不到救恩的有效性——神的救恩在我们生命当中,是始终有效的。”
神相信我们有时即便遇到身体上、人际关系上的一些难处,但依然能胜过;有时神也会允许撒旦来攻击我们,并且这些攻击虽然伤害了我们的皮和肉,但伤不了我们内在的生命,就像约伯的考验一样。
当然,我们还需要学会分辨,有些苦是我们自己去受的,有些是神希望我们去受的。然而无论怎样的苦,我们都不会永远受苦;我们有所失去的,最终得到的是耶稣。我们要有宽广的心,因为有给人的,就有人给我们的;哪怕最终没有人给我们,神也会给我们。
二,仰望主耶稣十字架的大能
旧约里记载,以色列百姓在旷野时因为沿途缺乏水和食物,他们吃“腻”了神每日所赐下的吗哪,思念埃及地的生活,遂联合起来反对神和摩西。于是神吩咐火蛇进入以色列百姓的营地,咬伤那些犯罪的人,有些人因伤势严重而死,其余的百姓心里害怕,就又去求摩西替百姓向神求情。神让摩西作一条火蛇挂在杆子上,凡被火蛇咬到的人只要看一眼这条铜蛇,就得痊愈。摩西制作了一条铜蛇挂在杆子上,被蛇咬伤的人一望这铜蛇就能活下来。
生活当中遇到苦难时我们会想:“只是抱怨两三句应该没有什么问题”,“不然,难道我连抱怨的权利都没有吗?”张牧师提醒:“不要去抱怨,要去仰望十字架。”
每个人的生活都是不容易的,基督徒也不例外。有火蛇追着,痛苦赶着,内忧外患,看似信仰了也好像也什么都没有改变,但神让我们去得胜,不是咬着牙齿违心地说“得、胜、有、余”,而是要带着信心仰望主的十字架。经上说:“信是所望之事的实底,是未见之事的确据。(来11:1)”,仰望十字架是基督徒一生都要去学习的功课——除非我们有信心,否则在我们看来神的应许都是“空的”。
“神的启示不是创造新的东西,而是把原有的计划揭开显明给我们。神所要给我们的祝福已经在那里,只是我们肉眼看不见。当我们用肉体的方式去回应时,我们就会在肉身里吃亏。而我们选择放下自己的权利去仰望耶稣的十字架时,神就让我们在一切的事情上得胜有余。”我们需要从远处看到神给予的祝福。
圣经里记载,犹太人的官尼哥底母来问耶稣,耶稣告诉他:“人若不重生,就不能见神的国。”尼哥底母问:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”(参约3:3-6)
基督徒重生后就当有新的样式,新的思维方式,新的焦点——从前看着世界,信仰后要定睛耶稣。在复杂的环境里,我们要做对的选择,但“对的选择”从何而来?要从耶稣而来。仰望耶稣的时候,我们在面对每一个十字路口时,都会做出对的选择。
神的儿子显现是为了要除灭魔鬼的作为,我们的生命里面怎样让神的儿子显现呢?“耶稣降世为人”这个启示就是把神的同在揭开了,而我们需要用信心把神的同在彰显出来。“基督徒要一直向前奔跑,要除灭魔鬼在我们身上所有的作为,因为末后的福音必要大过先前的。”
三,保守自己常在神的恩典里
神呼召我们,要常在祂的恩典里面。在恩典里,其实就是在神的道里——要让道进入到我们心里,在我们里面孕育,磨练我们,直到把我们磨成有神儿子的样式。那么,怎么常在神的恩典当中呢:
1,要下决心胜过生活每个层面的问题。
如果难题很多,很难一一马上解决,我们需要知道现在我们面临的问题当中,最大的那个是什么?我们生活各个层面所面临的问题具体是什么?要祈求主来帮助我们,给我们勇气去面对。要带着得胜的决心去思想神在我们生命里的作为,求神帮助我们在环境当中勇于突破。也要承认我们遇到了问题,我们有难以得胜的软弱,因此我们需要定睛在神身上,这样神的智慧就会来引导我们,让我们看到我们问题的本质在哪里。
2,要祈求圣灵的帮助,靠着神的恩典转化环境。
神没有撇下我们成为孤儿,没有说“这个计划你自己去做吧”,而是让圣灵常与我们同在,在人生的旅程当中不但亲自来帮助我们,更是感动周围的人来帮助我们。
有时候我们的心很脆弱,一戳就破,但周围的人一起来面对时,会更加有力量。“想一想,是一张纸容易被戳破?还是一叠纸被戳破?”要回到基督的身体当中,肢体们相互扶持、一起面对,这样,联合的力量就是一叠纸的力量。圣灵让我们看到,我们需要彼此,需要一起去面对困难。
而最重要的是,我们要把自己的难处,交托在神的手中,透过环境,看到神施恩的手仍然在帮助我们。神的同在是真实的,不要跟着个人的感觉去走。
3,要以信心做选择,时刻倚靠主并全然交托。
今天,我们在面对罪恶时,是体贴肉体还是体贴圣灵?面对苦难时,是选择胜过苦难,还是让苦难压制我们?这都是一个选择。所以在这个旅程当中,要用信心来做选择。信心是什么?正如经文所述:“信是所望之事的实底,是未见之事的确据。(来11:1)”,我们是否得到了那样的确据?
4,除去负面的思想和话语,并且持续感谢神。
要常常感谢神,而不是抱怨。感谢神就是把神的同在显明了。我们要用“称谢进入祂的门,用赞美进入祂的院。”常常感谢神时,就是把神的院宇在我们的环境当中打开了。
最后,当谨记:神的心意,是为叫我们在一切的事情上,得胜有余。
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