“引贪入智”的作明佛母

很久以前有读者留言，希望写一下作明佛母。

先和不了解的朋友简介下作明佛母，然后讲一点我知道的故事吧（不一定确切）。

作明佛母，又称“咕噜咕列佛母”。

被视为“二十一度母”之一。

这是一位“怀爱”部的女相本尊，勾招怀摄的力量极为迅猛。

据说，乾隆和民国时的军阀汤芗铭都修持过作明佛母法门。

（汤芗铭还翻译过《二十一度母礼赞文》）

怀摄是什么意思呢？

怀摄，亦称怀爱、勾召。其基本原理是：修行者通过如法修行，自然显现出增上人缘、增加权势、令修行者能够行境和顺等等世间功德。

而作明佛母，作为一位加持极为迅猛的怀爱本尊，如果如法修持，可以让自己的修行资粮无缺，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，等等。

以上是世间利益。

出世间的利益，是能迅速圆满福慧二资粮，迅速怀柔六道众生，令一切众生欢喜爱戴，去除众生的无明，解脱他们出于轮回，等等。

简介就差不多到这了

我自己并未修持过作明佛母。

但身边有专修的朋友，听他以及另一位见多识广的藏传佛教出家人讲过一些关于修持作明佛母的事迹。

特别强调下，只是道听途说。

不必偏听偏信，自己抉择。

听说，台湾一些老板开公司，请了萨迦派的僧人来做作明佛母火供，一开始生意极好，但渐渐衰败，甚至有倒闭的。

又听说，曾有一位居士专念作明佛母咒，一开始也是生意很好，后来股票跌很惨。

认识的一位觉囊派出家人说，作明佛母，的确有增财的功德显现，但作明佛母毕竟是佛教本尊。是本尊，就肯定以引导人入道为根本目的。倘若单纯、仅仅以“发财、出名、人缘好、美貌……”等等世俗目标作为唯一标的，而修持后并未趣入正道，例如并未增长自己的出离心、菩提心等，则可能有令佛母不悦，收回加持之虞。

而朋友说，作明佛母说过：

倘若有人正被火烧但又贪恋火，我会加持他让他去掉对火的贪欲；

倘若有人正被水淹但又贪恋水，我会加持他让他去掉对水的贪欲；

……

这段，我在《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经 卷三》（宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉诏译）中找到了原文：

若于本尊相应出生。威仪色相及安住处。如弹指顷而执著者。譬少毒药能害多命。知彼毒已还能坏毒。又于分别而强分别。以清净有破烦恼有。如风病人食摩沙豆。发病愈风名颠倒药。于相决定而常寻伺。而为分别一切法性。譬如有人少水入耳还以水取。又诸众生贪火所烧。为诸恶业之所缠缚。我以方便为说贪火而令解脱。如若有人为火烧烙。还炙以火。即以是贪令断贪缚。而不能知是颠倒观想者。是人名为佛法中外道。

许多作明佛母的仪轨、祈祷文里，都有这样一句：

“引贪入智”。

她是能“焚烧爱染及贪欲”的佛母。

她对于清净戒律有特别殊胜的加持，她的法门亦是对治贪心的殊胜窍诀。

对于修行人而言，于“佛陀正法”上的加持，无疑是最大的圣财。

而以纯粹的贪欲心修持作明佛母，为了一己私利，非但没有“引贪入智”，反而更加增加自己的贪欲的话，或许并不是本尊愿意看到的。

这一句，大概也适合其他的本尊修法。

例如度母修法，大家都知道会让“事业增长”。

但是这个事业，并不是我们世间人以为的“每天早晨从200平米的床上醒来攀登人生巅峰迎娶白富美”啊，作为“事业本尊”的度母，代言的是“一切佛行事业”。

那么佛行事业是什么？

——利益众生。

一切本尊，都是佛行事业的不同角度呈现。

如慈悲，如智慧，如怀爱，如息灾。

因此，若要行本尊观音/文殊/作明/度母……欢喜，莫过于依教奉行了。

就是这样。

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