金庸武侠小说中最有钱的门派是？不是少林、武当、明教！

金庸的武侠世界里最有钱，或者说是综合实力最强的门派，当属 逍遥派。

一、逍遥派的武学典藏和人物武学修为最为逆天：

《天龙八部》中有一段提到关于无崖子与李秋水生活过的琅环福地的武学秘籍收藏情况：

一踏进门，举目四望，登时吁了口长气，大为宽心，原来这“琅擐福地”是个极大的石洞，比之外面的石室大了数倍，洞中一排排的列满木制书架，可是架上却空洞洞地连一本书册也无。他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是“昆仑派”、“少林派”、“四川青城派”、“山东蓬莱派”等等名称，其中赫然也有“大理段氏”的签条。但在“少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。

除了大理段氏的《一阳指诀》《六脉神剑经》、丐帮《降龙十八掌》（历代教主口述，没有拳经）、少林寺《易筋经》之外，天下武学，逍遥派都能够取到。这是逍遥派硬实力的一个体现。

二、逍遥派是慕容家族一系，曾建国大燕

《天龙八部》中有一段提到慕容家族：

慕容复的祖宗慕容氏，乃是鲜卑族人。当年五胡乱华之世，鲜卑慕容氏入侵中原，大振威风，曾建立前燕、后燕、南燕、西燕等好几个朝代。其后慕容氏为北魏所灭，子孙散居各地，但祖传孙、父传子，世世代代，始终存着这中兴复国的念头。中经隋唐各朝，慕容氏日渐衰微，“重建大燕”的雄图壮志虽仍承袭不替，却眼看越来越渺茫了。到了五代末年，慕容氏中出了一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。他不忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国，但天下分久必合，赵匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龙城武功虽强，终于无所建树，郁郁而终。
数代后传到慕容复手中，慕容龙城的武功和雄心，也尽数移在慕容复身上。大燕图谋复国，在宋朝便是大逆不道，作乱造反，是以慕容氏虽暗中纠集人众，聚财聚粮，却半点不露风声。武林中说起“姑苏慕容”，只觉这一家人武功极高，而行踪诡秘，似是妖邪一路。慕容氏心怀大志，与一般江湖人物所作所为大大不同，在寻常武人看来，自是极不顺眼，再加上“以彼之道，还施彼身”的名头流传，渐渐的竟致众恶所归。

图谋复国的慕容氏，暗中纠集人众，聚财聚粮，应该能如符合题目中的“有钱”。

而《天龙八部》中提到的慕容龙城，在热心网友的推（Y）理（Y）下，得出了是逍遥派创派祖师“逍遥子”的结论。

下面引用我没能亲自去验证，但我认为言之有理，权当一转，博诸君一乐。

逍遥派创始人慕容龙城的考证：其一，慕容龙城为五代末（907～960）赵匡胤建宋（960）时期人物，他创出斗转星移，在当世无敌（参见却试问章）。这与同一时代武功独步天下的逍遥派建派时期（960～999）吻合，又与逍遥派第一代弟子天山童姥（999～1095）、无涯子（1002～1095）、李秋水（1007～1095）拜师入派年代吻合。
其二，西夏（1038～1227）开国年代与无崖子、李秋水在大理无量山及之后无崖子与李秋水生王夫人（约1035）；李秋水回西夏；无崖子到函谷关，收徒苏星河，丁春秋（1050）等一系列时代事件吻合
其三，无崖子，李秋水，王夫人，慕容家族历来的共同嗜好：收集天下武学书籍又是吻合。
其四，天山童姥的八荒六合惟我独尊暗喻王者，无涯子的珍珑之局暗喻天下之争（天山童姥、李秋水均无技破解），逍遥建派那个时期正是天下动荡逐鹿中原的时代。黑棋象征中原外围的大理，吐蕃，西夏，辽四块厚势，而纠缠厮杀苦苦做活的白棋则象征力图中原复国的慕容氏家，谁想到头来机关算尽终不成活，转眼化为一片宋代江山。
其五，书中所说灵鹫宫百年前旧主人（995年以前，童姥及慕容龙城）留下石壁图画，以及西夏皇宫同源一脉的石壁图画均为鲜卑族武学，且与慕容龙城、赵匡胤年代再次吻合，另外还可以看出鲜卑壁画要远高于太玄经壁刻的武学境界。故灵鹫宫，西夏王宫壁画由来的相关文献资料线索可以作为慕容氏家及鲜卑武学留传的佐证。
最后，结合各类证据线索，推理分析下当年慕容龙城在逍遥派幕后的布棋天下（以下指天龙时代的地理位置，而非五代十国时具体国名） 东北辽国，慕容龙城，坐镇山东，暗建义旗，力图收复燕代故地。
西方吐蕃，天山童姥，坐镇天山灵鹫宫，慕容氏收买吐蕃国师鸠摩智作为强援。
西南大理，无涯子，坐镇琅嬛福地，广集天下武学，应防大理段氏。
中腹西夏，李秋水，坐镇西夏皇宫，掌控朝政，连年攻宋，应时而动。
东南中原，慕容氏族，坐镇燕子坞（还施水阁），博览天下武学，繁衍生息，暗积势力， 等待天下大乱时机，联手吐蕃、辽国、西夏、大理，慕容氏族瓜分中原，意图重演五胡乱华一举复国甚至统一天下局势，是以天下一盘珍珑局之由来。可惜当年赵匡胤突发陈桥兵变，黄袍加身轻易拿下大宋江山，至此慕容氏家前功尽弃，至天龙时代均在“右下小小一块白棋”间死活难测，正可谓“输赢成败，又争由人算。同一笑，到头万事俱空”。

三、逍遥派财大气粗的直接体现

《天龙八部》里段誉初入琅环福地的一段描述：

走向光亮之处忽见一支大虾在窗外游过。这一下心下大奇，再走上几步，又见一条花纹斑烂的鲤鱼在窗悠然而过。细看那窗时，原是镶在石壁的一块大水晶，约有铜盆大小，光亮便从水晶中透入。双眼帖着水晶几外瞧去，只见碧绿水流不住幌动，鱼虾水族来回游动，极目所至，竟无尽处。他恍然大悟，原来处身之地意在水底，当年造石室之人花了偌大的心力，将外面的水光引了进来，这块大水晶更是极难得的宝物。

这种像极了现代社会中海底餐厅的居所，在那个年代想要造出来，其耗费的财力、物力想必是相当惊人的。

后言：

其实各个门派分属不同时代，没法横向比较，也难以得出个统一结论。逍遥派是我印象中线索不多但又露出其冰山一角的逆天存在。其实，根据天龙寺本因的说法：

本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力
，咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我专练食指商阳剑，本观师史练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便起始练剑。”

想必，在北宋之前，五代十国之时，是个天下武学奇才纷呈的年代。独孤氏的独孤求败、慕容氏慕容龙城的斗转星移、段式的一阳指和六脉神剑。