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元代国祚短暂，在陶瓷史上却成就非凡，景德镇成功创烧青花、蓝釉、釉里红、红釉瓷器，开启制瓷工艺上的新格局。其中的青花、蓝釉瓷器，自创制成功即已达到最高水平，蜚声海内外，出窑的蓝釉器发色稳定、翠亮、匀净不晕散，釉色幽静雅致，仿似蓝宝石一般，后世鉴赏界誉之为“琉璃蓝”。
元 琉璃蓝釉玉壶春瓶
传统蓝釉，以天然钴土矿为着色剂，除含氧化钴外，还含有氧化铁和氧化锰。蓝釉最早见于唐三彩中。但这时还是低温蓝釉，只有绮丽之感，缺乏沉着色调。高温蓝釉的出现是在元代。入明以后，特别是在宣德时，蓝釉器物多而质美，被推为宣德瓷器的上品。至清康熙时，更出现洒蓝釉、天蓝等多种新品种。
拍品玉壶春瓶细长颈，垂胆形腹，器形瘦劲，亭亭玉立如豆蔻年华的少女。胎体轻盈，口沿及底部修胎的旋状痕迹明显。外壁施蓝釉，底部施透明釉，蓝釉色泽明丽静谧，令人感到神秘而深远，如澄澈夜空，又如纯净的蓝宝石，故有琉璃蓝釉之美誉。
蓝釉是元代景德镇窑烧制成功的另一种高温色釉瓷器，它是以一定量的含钴物质作为着色剂掺入釉中，在高温下烧制而成，特点是釉色纯净明亮，有如蓝宝石般晶莹、光艳夺目。由于高温钴蓝釉的烧制与高温铜红釉相比较容易，因此传世或出土的元代蓝釉器品种较红釉器多。
据统计，至今发现的元代蓝釉瓷器仅廿一件，主要收藏于海内外各大博物馆。其品种主要为蓝地白花和蓝釉描金，光素无纹者少见。拍品为此类蓝釉瓷器之重要补阙，且品相保存良好，极为珍贵难得。
土耳其伊斯坦布尔托普卡比宫博物馆藏
蓝色在元代得以大放异彩，究其原因，大概有三。其一是早期研究所认为的受伊斯兰文化的影响，蓝色代表的神秘和静穆与伊斯兰教义追求的清净境界相符。
蓝釉描金梅花图碗
其二，除白色外，蒙元帝国也偏爱纯净的深蓝色，这种颜色偏好多见于元代宫殿、织物及尤为典型的蒙古包，应与蒙古族景仰上天进而尚蓝有关。
元代霁蓝釉蒜头瓶
此外，蒙古自成吉思汗时期开始崇信藏传佛教，而蓝色在教义中被赋予神圣的意义，因此瓷器用蓝或许突显了蒙元皇室新的宗教信仰。
元景德镇窑霁青单把杯
元代蓝釉的出现，不仅是建立元帝国的蒙古族信仰和审美的体现，而且在陶瓷史上贡献了令后世景仰的绝妙瑰宝，对瓷器的烧造产生了不可磨灭的影响，地位举足轻重。
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