今天周五,明天就休假了,幸福感满满啊!嘉哥也闲来无事,跟大家聊上一位在历史书上很难找到的大神级人物,这位大神就是唐朝的外交家王玄策。
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王玄策,唐代洛阳人,生卒年代不详,早期曾在广西一带担任过县令等职,后来被提拔为朝散大夫——从五品下的官职——这是王玄策一生最高的官衔。所以,新旧《唐书》中都没有王玄策的传记,虽然他干了一个超牛的事。
唐太宗贞观年间,天竺(印度)大地四分五裂,有几个大的国家分别被称为东天竺、西天竺、南天竺、北天竺、中天竺,贞观十五年,中天竺(摩揭陀)国王尸罗逸多(戒日王)在玄奘法师访问天竺后,对玄奘法师口中的大唐很向往,就派使者上书唐廷,唐太宗派云骑尉梁怀璥持节尉抚,尸罗逸多膜拜受诏,派使者随梁怀璥入朝。
唐太宗高兴坏了,人家那么大老远来的,还翻过那么多雪山,唐太宗还回了很多礼物。然后派了使节回访,这时候两国的气氛比较友好。正使叫李义表,还有一个副使叫王玄策,他还是玄奘的老乡,洛阳人。这是他第一次以外交官的身份出国访问。
王玄策一行第一次出使天竺非常顺利。从长安出发后,他们选择唐朝到吐蕃(现西藏)、尼婆罗(现尼泊尔)的道路,经过了9个月的长途跋涉,终于在643年12月到达摩揭陀国的曲女城——这正是玄奘功成名就的地方。王玄策等人受到了戒日王的热烈欢迎和热情招待。
曲女城位于恒河下游,今印度北方邦坎诺
使团的到来,在各国之间,既宣扬大唐的国势强盛,也看看当地的风土人情。所以王玄策一行人在天竺呆了好几年,在重要的地方都立碑刻铭,不表达了“欲使大唐皇帝与日月而长明,佛法弘宣,共此山而同固”的美好愿景。经过这么一宣传,大唐的国威确实在天竺各国产生了影响,于是各国纷纷派遣使臣与大唐建立外交关系,而这便促成了王玄策的第二次出使。
到了公元647年,玄奘已经回到长安开始译经了。唐太宗再次派使节访问印度,这一次王玄策成了正使,副使叫做蒋师仁,队伍共有30人。他们首先要去吐蕃,拜访一下大唐女婿吐蕃赞普松赞干布,看望刚刚和亲嫁到这里的文成公主,然后继续向南翻过喜马拉雅山,经过泥婆罗(尼泊尔)去印度。
公元645年的唐朝,吐蕃和印度戒日王朝
松赞干布在西藏历史上就是个战神一样的存在,十三岁继位吐蕃赞普(君主)。据记载他十四岁就开始带兵打仗,迅速平定叛乱,征苏毗,破吐谷浑,灭羊同(象雄),633年迁都逻些(今拉萨),644年统一了青藏高原。
松赞干布听说吐谷浑娶了唐朝公主,他也要娶唐朝公主,唐太宗刚开始没听说过这哪来的山大王,也没在意。结果吐蕃大军攻打吐谷浑和松州(今四川松潘地区),唐军被打败后,又用计回击了一下。李世民这才又接见吐蕃使者,听说了松赞干布的事迹,想起自己也是16岁开始带兵打仗,18岁开始统一战争,决定两国交好。公元641年,唐朝派江夏王、礼部尚书李道宗护送文成公主嫁到吐蕃。
《步辇图》唐太宗接见迎娶公主的吐蕃使臣
松赞干布热烈的欢迎了文成公主,为她筑城邑、立宫殿。文成公主不喜欢吐蕃人涂大红脸,松赞干布就下令不要涂大红脸,自己也换下毡裘,穿上丝绸衣服,还派吐蕃贵族子弟到唐朝去学《诗》、《书》,请唐朝文人去管理吐蕃文档。
王玄策应该跟松赞干布进行了亲切友好的会谈,而文成公主在此很少见到大唐的使节,想必也有一场寒暄。除了文成公主外,松赞干布还娶了另一位来自泥婆罗(尼泊尔)的尺尊公主。横竖都是亲戚,又顺路,王玄策那也得去拜访一下。
左:尺尊公主、中:松赞干布、右:文成公主
我们不知道王玄策是从哪里翻过喜马拉雅山的,也许是亚东沟或者吉隆沟,不过后来这条路广为人知,就是茶马古道。当初张骞出使大夏(吐火罗盆地)的时候看到那里有蜀竹和蜀布,问他们你们哪里搞到这些东西的,他们说我们是从印度买来的,张骞才知道印度离四川不远了。
红色线路为茶马古道
王玄策这次出使尼泊尔的具体情况史上没有记载,但是《旧唐书》记载了上一次王玄策作为副使跟李义表出使天竺时路过尼泊尔的情况,尼泊尔国王一看大唐使者来了,大喜,还带他们观看了一口阿耆婆沴池,可能是火山熔岩池。
当跋山涉水,历经千辛万苦抵达印度的王玄策发现,之前和大唐交好的戒日王希拉提亚已经死了,他手下一个小国的国王阿罗那顺一看机会来了,发动政变篡位了。面对篡位者的动作,全印度都陷入了战乱之中,这时听说大唐派使者来拜访戒日王,还以为大唐来找他麻烦,派了一对人马就去攻击大唐使臣,王玄策所带领的大唐使者团只有三十个人,受到了阿尔裘那的军队袭击,被他们关进了牢狱之中。
王玄策一看完了,你篡你的位关我啥事啊,反正我们又不干涉内政。这下好了使团全军覆没,连贡献礼物也被抢了,这口气实在咽不下。趁着月黑风高,跟副使蒋师仁偷偷逃了出来。
按常理,大难不死的人都会马上回到最安全的地方,对于王玄策来说,这个地方就是大唐。可是王玄策并没有马上回到大唐,他带着蒋师仁自印度大陆策马北上,渡过甘地斯河和辛都斯坦平原,翻越喜马拉雅山脉,来到吐蕃王国,找到当时的吐蕃国王松赞干布借兵。
印度戒日王朝强盛时期
王玄策以大唐使者的身份和尼泊尔的阿姆修瓦尔曼王进行谈判,他要借着吐蕃的名义跟尼泊尔借兵灭了印度。“阿罗那顺那小子太不像话了,竟然不把我们大唐使节放在眼里,咱们可是亲家,打我们就是打你们啊,我们大唐远在天边,可你们近在咫尺,这口气忍了以后你们还怎么混?我看他们现在乱的很,只要你们借我一万精兵,我保证把那小子的人头提来见你。”
因为松赞干布和文成公主的和亲,两方关系十分友好。松赞干布很痛快,借给王玄策一千二百名精兵,另一个友好国家泥婆罗国(今尼泊尔一带)也派了七千骑兵。王玄策又传檄附近属国,总共弄来了一万多兵马。“多国部队”集结完毕后,王玄策自任总管,命蒋师仁为先锋,浩浩荡荡杀向天竺。
阿罗那顺连忙派“象军”于甘地斯河畔的迎战,王玄策指挥部下使出“火牛阵”,几十头牛带着红光冲向“象军”。动物哪儿有不怕火的,数万“象军”自乱阵脚,士兵被大象踩死无数。阿罗那顺大惊,只好守城不出。王玄策指挥大军使出云梯、弩车,连续攻城,不仅让手下这帮“多国部队”的士兵长了见识,也让中天竺的士兵们开了眼。
连战三日,包含象部队在内的阿罗那顺军战死三千,而被追落至水中溺毙的则有一万之数,被俘虏者至少一万一千人,大大地惨败,连都城都丢了。中天竺被灭后,阿罗那顺带着少量残兵逃到了东天竺,从东天竺国王尸鸠摩那里搬来救兵,企图反攻。
天竺战象作战图
王玄策大怒,挥师东进,一举全歼阿罗那顺残部,活捉阿罗那顺。“余众尽坑杀,远近城邑降五百八十所,虏男女万二千人,牛马三万余头匹。天竺震惧”。
由于东天竺援助了阿罗那顺,王玄策准备乘胜追击,一鼓作气灭掉东天竺,阿罗那顺逃出城外还被蒋师仁抓到了,强大的戒日王朝就这么亡国了。尸鸠摩吓得魂飞魄散,连忙送来牛马万头、金银财宝若干,向王玄策谢罪,王玄策这才罢休。王玄策救出被俘的其他外交官员,将阿罗那顺披枷戴锁装进囚车,带着战利品回国述职。
戒日嘉蒂拉仓库的遗址
王玄策回国向李世民禀报:“回皇上,这个国家国内发生叛乱,把我们的人都抓了,我就带人将他们这个国家给灭了。”他本是一位表示诚意的使者,却无意之中灭了一个国家,李世民很是开心,连升了他两级。
王玄策的事迹真的是前无古人后无来者,这个难度要比汉代常惠用异国军队攻匈奴还难。常惠用了二十年经营西域各国的关系,而王玄策只用了仅仅的几个月。当然,这和唐代的实力强大是分不开关系的。
一个死里逃生的外交官,统领了一万人的“多国部队”,横扫印度半岛,“一人灭一国”的传奇经历,如果不是《唐会要》、《通典》言之凿凿,很难让人相信这位外交官创造的这个战争史上的奇迹。这个难度比起汉代常惠用异国军队攻匈奴还难。因常惠经营了近二十年而且军力占优,方才联盟乌孙击败匈奴。
我们今天可能不可想象:大唐帝国的国力强盛和国威之远可见一斑!当真是:英雄风流不尽数,刀马所至皆汉土。真应了汉朝大将陈汤那句话:示明万里之内,犯我强汉者,虽远必诛!
王玄策后来在唐高宗时期又一次出使天竺,并在摩诃菩提寺礼佛而归。兵锋战甲,似乎与他无关。挥手自兹去,不带走一片云彩--他带回了很多佛教文物,对两国文化交流做出了很大贡献,并著有《中天竺行记》一书,可惜今天已经失传,只留下一些残缺不全的文字。
摩诃菩提寺
对于王玄策,嘉哥戏诗一首:
单凭口舌招强援 孤胆率军平敌寇
悄然挥手自兹去 虔心礼佛青灯前
完
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