秦兵马俑为何不戴头盔？秦兵的亲笔述说与专家解释截然不同

1974年春，陕西省临潼县西杨村村民在打井时无意中挖出一个陶制武士头。

鉴于该处距秦始皇陵园东侧仅有一个多公里，国家文物部门对此高度重视。

随后，组织了考古工作者进行保护性的发掘。

由此，被称为“世界第八大奇迹”的秦陵兵马俑得以重见天日。

秦兵马俑皆仿真人、真马制成。

陶俑身高1.75米至1.95米，按秦军将士的形象塑造，体格魁伟，体态匀称。

陶马高1.5米，长2米，体形健硕，肌肉丰满。

武器有青铜剑，青铜矛和弩。

这众多的兵、马、将、武器、战车、御者等等，排列整齐有序，场面宏大，威风凛凛，气壮山河。

最让人拍案叫绝的是，陶俑完全是以写实手法进行塑造。武士的发式、髭须、披戴、相貌绝无完全雷同的形象，偏偏又共同具备秦川一带人物的相貌特征。

人们被这支威武雄壮的仿真军队所震撼的同时，都会注意到这样一个现象：大多数武士俑都身着短褐，腿扎裹腿，线履系带，而且，免盔束发，不戴头盔。

为什么？为什么这几千个陶俑士兵中，不但衣甲简单，而且大多没有戴头盔的呢？

西北大学历史系主任、秦汉史专家徐卫民教授给出的解释是：秦国是个崇尚武力的国度，不戴头盔可以在战场上显出英勇的气势，无惧生死，压倒敌人。而且，从负重角度来说，不戴头盔，轻装上阵，动作迅捷，更容易杀敌，也更容易获胜。

是吗？真是这样吗？

兵马俑发掘后的第二年（1975年），湖北云梦县睡虎地四号墓出土有两件木犊。

这两件木犊上的文字，似乎是在给专家重重打脸。

考古学家在进行考古发掘时，发现这两件木犊放置在墓地陪葬器物箱子里的中部位置，旁边有石砚、墨等文房用具。

这两件木犊，专家分别标记为6号木犊和11号木犊。

经过研究，专家最后证实，它们是世界上最早的家书。

通讯的双方，是在秦国军队当兵的弟弟“惊”、“黑夫”；和在秦南郡安陆（今湖北云梦县）家里侍奉父母亲和操持整个家的哥哥“衷”。

6号木牍的下部已经残缺，现长16厘米，宽2.8厘米，厚0.3厘米。正面的墨书秦隶五行虽历时千载，字迹仍清晰可辨，大意为：

“惊”就问问哥哥“衷”，母亲大人的身体还安好吧？家里家外要公平待人……哥哥“衷”呐，母亲大人的身体真的还安好吧？母亲前不久随军，跟“黑夫”弟弟在一起，身体一直很好……钱和衣服的事，希望母亲再托人送五六百钱来，好布至少要二丈五尺。……我借人家垣柏的钱都花完了，家里再不送钱过来我就要饿死了，急急急。“惊”再多问一句，“惊”的新媳妇和儿子“妴”也都还好吧？转告她尽力照顾好二老……

背面也有墨书秦隶五行，大意为：

“惊”在外面，“妴”就拜托哥哥“衷”代为管教了，不要让他去太远的地方打柴，哥哥“衷”一定要把他管好……“新”这个地方被我们攻了下来，城里大都逃空了。这些原敌国的老百姓普遍不遵守大秦的律令……请为我多烧香拜菩萨吧，如果得到的是下下签，那是因为我身在叛逆之城的缘故，别想多了。姐姐和她刚生的儿子“彦”还好吧……？“新”这个地方盗贼多，哥哥“衷”千万不要去啊，切记切记。

11号木牍保存完好，长23.4厘米，宽3.7厘米，厚0.25厘米，正面同样是墨书秦隶五行，是“惊”和“黑夫”一起写给“衷”的信，与6号木牍所述承接。大意是：

二月辛巳，弟弟“黑夫”和“惊”再次写信问候家里。母亲大人安好否？“黑夫”和“惊”现在一切安好。前几天“黑夫”和“惊”分头执行任务，今天又得相会了。“黑夫”补写这封信，是要黑夫的生活费，母亲要抓紧做夏天的衣服。收到信后，母亲看一下安陆丝布贵不贵，不贵的话就做整套夏衣，让人和钱一起带过来。如果丝布太贵，那就送多点钱来就行了，“黑夫”在这里买布做衣服。“黑夫”要随军攻打淮阳了，可能要打很久，伤亡难以预料，希望母亲给“黑夫”的钱不要太少。收到信一定要回复，“惊”和“黑夫”给家里挣下的爵位到底颁发没有？发了的话，就告诉我们是什么样的。如果没送到也跟我说一声。大王说只要……

背面的墨书秦隶六行有一处被墨染黑，文字模糊不清，从残存文字来看，大意是：（接正面）……有文件就不会耽搁。人家送文书来你们别忘了说声谢谢。衣服和钱一定要送到南军……千万不要搞错……替我们问候姑姑姐姐，特别是长姑姑……再帮我们问候“季须”。还有“婴记季”，我们跟他说的事定下来没有？住“夕阳里”的吕婴和住“匾里”阎诤丈人，也帮我们问候啊……“惊”牵挂新媳妇，她和“妴”应该还好吧？告诉她要尽力照顾老丈人，千万不要跟人家置气……尽力就好了……

这两封家书中，询问家中情况，向父母亲大人请安，汇报自己在前线打仗情况等等，都让人耸然动容。但最揪人心的是，两封信都因自己在前线缺衣少钱，向家里求救告急，让人睹这，不免心酸落泪。

一句话，秦国士兵没有专家们想象中那样伟大，他们去前线打仗，为国家卖命，更多是被迫的，甚至，打仗所需的衣物用度，都要靠家里提供。

想想看，这些可怜的士兵，身处乱世，远离家人，每天都要直面战争，直面死亡，但在军营中，衣食没有着落，要填饱肚子，还要远隔千里向家里告求，说什么他们不戴头盔不穿衣甲是“无惧生死，要从气势上压倒敌人”，这有意思吗？他们分明是没有能力购买这样昂贵的战争装备啊。

附：

6号木牍正面原文：“惊敢大心问衷，母得毋恙也？家室外内同……以衷，母力毋恙也？与从军，与黑夫居，皆毋恙也。……钱衣，愿母幸遣钱五、六百，布谨善者毋下二丈五尺。……用垣柏钱矣，室弗遣，即死矣。急急急。惊多问新负，妴皆得毋恙也？新负勉力视瞻二老……”

6号木牍背面原文：“惊远家故，衷教诏妴，令毋敢远就取新，衷令……闻新地城多空不实者，且令故民有不从令者实……为惊祠祀，若大发毁，以惊居反城中故。惊敢大心问姑秭，姑子产得毋恙……？新地人盗，衷唯毋方行新地，急急急。”

11号木牍正面原文：“二月辛巳，黑夫、惊敢再拜问中，母毋恙也？黑夫、惊毋恙也。前日黑夫与惊别，今复会矣。黑夫寄益就书曰：遗黑夫钱，母操夏衣来。今书即到，母视安陆丝布贱，可以为禅裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒操钱来，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮阳，攻反城久，伤未可知也，愿母遗黑夫用勿少。书到皆为报，报必言相家爵来未来，告黑夫其未来状。闻王得苟得。”

11号木牍背面原文：“毋恙也？辞相家爵不也？书衣之南军毋……不也？为黑夫、惊多问姑姊、康乐孝须（嬃）故尤长姑外内（？）……为黑夫、惊多问东室季须（嬃）苟得毋恙也？为黑夫、惊多问婴记季事可（何）如？定不定？为黑夫、惊多问夕阳 吕婴、匾里 阎诤丈人得毋恙……矣。惊多问新负（妇）、妴（婉）得毋恙也？新负勉力视瞻丈人，毋与……勉力也。