二、于氏风筝的创始人
于景廉对曹雪芹始终怀有深挚的感激之情，在一次朋友聚会时，他对好友敦敏说：“当日若非芹圃救我，则贱躯膏野犬之腹也久矣！”曹雪芹听了以后说：“适逢其会，无足挂齿。何况朋友本应有通财之义，今后万勿逢人便道此事也。”于景廉说：“受其惠者，能不怀其德乎？如我之贫，更兼废疾，难于谋生矣。数年来，赖此为业，一家幸无冻馁。以是欲芹圃定式著谱，庶使有废疾类余者，借以存活，免遭伸手告人之难也。”曹雪芹说：“叔度（于景廉的字）推己及人之见，余深然之，非过来人讵（ju,岂）能若此深切也？”他们之间的深厚友谊于此可见。多年后于景廉小有名气以风筝为生，代代相传。
于氏风筝第三代传承人彭镇镶（1908-1992）在辛勤制作
三、于氏风筝第二代传承人（于景廉之后人）
“风筝于” 二十世纪二三十年代，东四灯市口附近灯草胡同的一家冥衣铺店主姓于，他每年都在东四摆摊。所售风筝以“透头活眼蛤蟆燕”为其代表。民国时流传的沙燕上印有“于”字，应为风筝于的作品。曾居住在内务部街的梁实秋在文章《放风筝》中有对“风筝于”的描述：在内务部街与史家胡同之间有一个二郎庙，庙旁边有一爿风筝铺，铺主姓于，人称“风筝于”，他做的风筝在城里颇有小名。他做的风筝，种类繁多，如肥沙雁、瘦沙雁、龙井鱼、蝴蝶、蜻蜓、鲇鱼、灯笼、白菜、蜈蚣、美人儿、八卦、蛤蟆以及其他形形色色。鱼的眼睛是活动的，蝴蝶蜻蜓的翅膀也有软的。风筝的架子是竹制的，上面绷起高丽纸面，讲究的要用绢绸，绘制很是精致，彩色缤纷。风筝于的出品，最精彩是“提线”栓得角度准确，放起来不“折筋斗”，平平稳稳。风筝小者三尺，大者一丈以上。
金寄水、周沙尘著《王府生活实录》载：东四南大街灯市口对角的“聚宝斋”（俗称“风筝俞”）。
视频截图：
沙燕系列：
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